Для того, чтобы успешно заниматься по материалам вообще, нужен хоть какой боевой опыт и заинтересованный ищущий тренер...
Если есть базовые умения, да хоть в каратэ, хоть в боксе и человек реально этим живёт, то такие инструкции-материалы - как видимая карта, невидимые знания и навыки по которой приходится воспитывать в себе самому по ходу тренировок.

Это я не к поучению - это так у нас, а касательно курсов-материалов Ян Цзюньмина, то его мы взяли, чтобы выровнять и во многом выстроить стиль, технику вообще как школу, которой, на базе опыта, который у нас есть и не только в тайцзы, можно было бы попроще обучить младших ребят.

Что могу сказать. Его курсы достаточно глубоки. Применение приёмов и большого комплекса - это стандарт: то есть - если не имеешь навыков в толкающих руках и спарринге - правильно усвоить и даже понять по картинкам - будет почти невозможно. Только эксперимент, а варианты Цзюньминя - это только вариант, один из вариантов видимой формы. Для школы и постановки, заучивания техники он, Цзюньмин, хорош.

Плохо, что нет третей его книги - ни в продаже, ни в Сети, даже пускай и на английском.

По большой форме...
Сама по себе форма Ян-стиля упрощена, да: боевой аспект оттуда вытащить сложно. Хорош ли в этом Цзюньмин? Он не далеко отошёл от других учителей стиля Ян. Но что хорошо, что он со своей колокольни - для Запада - многие вещи показывает более доходчиво.
Саму же форму он несколько изменил. Не по сути, а по сложности чуток упростил кое-где от классически-исполняемой, кое-где добавил по одному удару ногой.
Вообще - совершенно до лампочки по какому тао тренируешься, если тренируешь его по всем принципам тайцзы. Этот момент важен, если хочешь не только научиться драться или же улучшить боевые навыки в плане чувствительности, восприятия, перенаправления энергии/силы и т.д., но ещё и хочешь верно выучить классическую школу/форму - тогда Цзюнмин не пойдёт.

Изучая Ян надо помнить, что это большие круги - не стоит забывать и о практике малых кругов, малой формы. По сути при отработке большой формы в спрринге и толкающих руках в перемещении, большие круги из большой формы превращаются сами собой в малые, концентрированные и мощные, позволяя иногда сбить противника с ног видимо почти ничего не делая.

У Цзюнмина в первых двух книгах об этом мало - должно было быть в третьей, но как я уже сказал - найти её большая проблема.

Вообще - если есть живость ума и тело натренеровано, есть какие-то навыки в тайцзы и в драке никогда не не сдаёшься, то Цзюнмин хорош для обучения. Если же строго следовать внешнему в обучении по Цзюнмину и не видеть общего, то можно много чего упустить.

Мы этим не были связаны, поскольку я занимался дзю-до и джиу-джитсу, мой тренер имеет огромный опыт в дзю-до в прошлом, а также в каратэ и наработки в одном из шаолиньских внешних стилей. Кое-кто из ребят занимался боксом и вольной борьбой... кроме того мы часто сходимся по воскресеньям с ребятами из других стилей и секций, занимаемся вместе кто на чем умеет и так универсализируемся сами как бойцы. Тайцзы тут - это то к чему мы пришли опытным путём практически и не тренируя сам стиль тайцзы. Решили утончить в своей работе то, чему учит реальное боевое тайцзы - вот и начали изучать внешние формы более-менее полных инструкторских, доступных у нас материалов и находить в них те самые принципы тайцзы, исходя также и из практических схваток. Стало интересно минимизировать силу и максимизировать восприимчивость для мобильности тела и ума и их динамичной оптимальности в бою. Ведь приходится тренироваться часто один против троих, причём это могут быть одновременно ребята, основными наработками которых есть наработки у каждого отдельно по боксу или вольной борьбе...

Изучение школы собственно тайцзы, помогает увидеть и укрепить то, что мы получаем практическим путём во время схваток, но возможно ранее не обращали внимание на это, используя больше силу и скорость, внешнюю сторону...

Уже несколько лет мы тренируемся именно по тайцзы, поскольку он тренирует саму основу и суть того, что происходит в успешном для бойца бою.
Да, пришлось посмотреть и стиль Чень, есть практический взгляд и сравнительная оценка двух этих стилей (имею ввиду в сравнении также ЯН). Чисто технически, к примеру, по Яну приём и приемствование силы противника происходит, когда она уже на убывании - это более мягко и требует большей гибкости и амплитуды. ты как бы затягиваешь противника и он в тебе вязнет - даёшь ему проявится и потеряться потом. В Чене наоборот, большинство действий идёт в манере приёма и преемствования силы на выпуске от противника, в начале. Ты не даёшь ей проявиться в технику полноценно, хоть и вместе с тем и не препятствуешь самой силе, только перенаправляешь её. Тут действия более сбиты по амплитуде и выглядят быстрее, а зачастую и жёще, потому как ты не столько "высасываешь" противника, сколько "расхлюпываешь" его, как воду в ведре, поймав резонанс качания ведра.

Вообще - много всего интересного и если говорить о Цзюнмине и его методике, то она как общая канва - хороша и по материалам с опытным инструктором (даже не с тем, кто знает именно реально-прикладное тайцзи, а с тем, кто реально искусный и многообразный боец - просто, вне стиля какого-либо), особенно для новичков и ребят "среднего умения" - очень подойдёт. Материалы его довольно понятны, но надо в первую очередь трудится врукопашную, а уже потом уточнять и попробовать понять, что именно Цзюнмин пишет в своих книгах и показывает на видео. По себе скажу, что смотреть и читать без постоянной тренировки на практике и читать и смотреть с этой постоянной попыткой понять на практике - две совершенно разные вещи. Вроде видишь одно и то же, но со временем начинаешь смеяться над тем как наивно и просто видел те же формы ранее.

Ян не вдохновляет?
Так суть то не в форме и школе.
Как боец - в конце всего, когда немного поднатаскаешься, большой разницы не будет - Ян, Чень, У. Всё будет идти изнутри и в связи с реальной обстановкой и взаимодействием с противником.
а вот наработка по школе - это дело совершенно иное! Это да...
И тут многие увлекаются школой упуская из виду то, что же должно получиться "на выходе".

Ян тренирует через длинные круги и силовые линии и если не драться время от времени вообще, без всяких стилей, просто драться с кем-нибудь в спарринге по принципу просто не проиграть, то в этой манере можно увязнуть и так и не понять где у стиля Ян "боёвка", а она у всех учителей спрятана: то ли не показывают, как это известно, то ли просто не знают или не знают, как оно было а сами не хотят показывать то, что сами поняли на практике, боясь попасть под критику, якобы это всё самовольничество, а не настоящая школа, хотя может они то как раз как бойцы и лучшие из лучших, несмотря на то, что возможно и не знают, как там на самом деле Ян Лучань это делал и дрался.
Есть малые формы по Яну, есть средние - их все надо учитывать. У Цзюнмина малая форма упущена как инструктаж, но о том, что надо выйти на такую малоамплитудную работу - упоминается постоянно. Есть книга и видео по малой форме - насколько она реально боевая, это не понять - реально малые круги получаются в реальном спарринге тогда, когда долгое время "крутил" большую форму и в разных вариантах - с разным ударением, и всё сужал амплитуду. Помимо этого - ещё и практиковал толкающие руки и спарринг. Вот тогда и получается малая форма сама по себе.

В Чене это всё более сбито и уразмерено: есть относительно медленная, мягкая и амплитудная форма, а есть более быстрая, наполненно-мощная и относительно малоамплитудная форма - они дают пример понимания как действовать и навык...

Вообще - полезно смотреть и пробовать методики разных мастеров: в конце-концов не изучение методики какого-то мастера даст тебе понимание относительно правильное и умение точно такое же - а только твоя работа и поиск, копошение в одной и той же "проблеме"/вопросе у разных мастеров, как они этот вопрос видят и делают - даст возможность более гибко и обширно подойти к эффективности собственного обучения.

Извините, что много. Надеюсь хоть чуток прояснил касательно Цзюнмина.
Как по школе и только по школе - по сути он хорош, по форме - заметно изменил...