Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

У меня уже как-раз материала собралось на небольшой томик.Надо бы как-то связаться.

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Добавлено через 11 минут
к сожалению на время руководства Ахманова до конца 1996 начала 97 года и пришлись: Дуглас Брайн (Песнь снегов, Золото гномов и т.д.), жесть Перумова, "Бич Нергала" Элайта, "Копье Крома" ну и конечно весь Мэнсон. да и самое главное Наше Всё - Локнит.
Я занимался не только писанием собственных романов, но фактически руководил всем проектом: искал авторов, иногда придумывал для них сюжеты, редактировал их творения и т.д.
вот кому надо сказать спасибо за появление мэтрА.

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Вот уж нет )
Ахманов руководил исключительно в "Тролле". Ни Хаецкая, ни Локнит в этот временной промежуток не входят. Перумов тоже (разве что Стефан Корджи - это тоже он... а похоже так и есть).
И как бы там ни было, порядок в проекте при нём действительно был. Ни на какие первоисточники они, конечно, не ориентировались, но хотя бы в рамках своих внутренних правил и по мере своих талантов, работали всё же с душой. Во всяком случае, это не были тома с одной и той же аннотацией и совершенно невнятного наполнения.

А вообще, что тогда в "русской саге" было хорошего? Ну, по сравнению с чем плохи "Золото гномов", "Бич Нергала", "Копье Крома"? ))

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Кстати, по сравнению, с послеахмановскими произведениями Дугласа Брауна они как раз во многом выигрывают (хотя не спорю и там хватало бреда, но флот Бритунии был уже во втором пришествии Хаецкой).
Согласен, что жесть, но эту жесть было хоть интересно читать, а сейчас мало того, что бред пишут, так ещё от его прочтения можно заснуть.
Не читал, так что не могу ничего конкретного сказать.
см. то же что и Перумов.
Да, первое своё произведение "Песчаные небеса" Локнит написал во время редактуры Ахманова, но там ещё не было такой оголтелой альтернативы, как после ("Полуночная гроза", "Правда о Часе Дракона") и полного бреда (весь Монро). Возможно, что если б Ахманов продолжил работу в "С-З" эти б перлы и не увидели б свет, так как на мой взгляд, он пытался создать некое единство Саги (пусть даже не в рамках традиционной классики, а в рамках "Северо-Запада"), после него не о каком смысловом единстве не могло быть речи.
Ну не весь Мэнсон полный бред (типа "Дара Митры" и "Сердца Аримана"), есть вещи которые вполне вписываются в классику, хотя честно говоря, читать его всё же скучновато (имею ввиду исключительно цикл о Конане, так как больше ничего из Ахманова не читал). А это интервью (за что спасибо всем людям, кто над ним работал) только укрепило мои догадки, почему так отличаются произвидения (и по смыслу и по качеству) до 1997 года и после. Так что если брать во внимание только русскую Сагу, то этот период, на мой взгляд, был самым удачным для "Северо-Запада".

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

я говорю со слов Ахманова, что он имел отношение к 15 томам. так и быть с 1997 года считаем его не было (опять же с его слов), в 97 году первый выпущенный том "Копье Крома", в общем списке - 29-й. 29-15=14. итак что в этом списке: Дункан Мак-Грегор :P (Город плененных душ и т.д. всего 4 романа), "Бич Нергала" Элайта, Мэнсон (куда ж без него) 5 вещей, два романа Локнита "Песчаные небеса" 24 том, и "Карающая длань" 27. Дугласа Брайна на этот период нет, но и без него жести предостаточно.

Константин, это несерьезно)) Мартьянов тоже наверно работал с душой))) я сужу не по тому сколько автор посетил музеев или прочитал книг, а по конечному продукту, книге.

ничего не было :D

с любым классическим произведением. о "Копье Крома" я недавно писал - прошу в ту тему.

это не в 4-м томе Саги вдруг гномы объявились из ниоткуда?)

по мне так жесть одинаковая, но чтоб заснуть - я такого еще не встречал.

по мне вся она не задалась. кстати обрати внимание, на фразу о том, что Конан "приелся" читателям. не Конан приелся, а "Конина".

Re: Обсуждение интервью Михаила Ахманова
 

ARK, предлагает исчо интервью у кого нибудь взять, у меня вот имеется пара вопросов к Фросту, ни у кого адреса нет?

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Юлия Латынина?



http://www.fantlab.ru/autor1215

Re: Обсуждение интервью Михаила Ахманова
 

Я уже сказал, что и в первых томах у Хаецкой был бред, но потом он перерос в полный идиотизм.
Поверь, и такое есть:). Тот же "Остров забвения" того же Дугласа Брауна (кстати уже после Ахманова).
Ну по большому счёту может и так, но всё же преиод Ахманова всё же лучше, чем теперешний период бесконечных дугласов брайанов.
Ну зачем так всё грести под одну гребёнку. Всё-таки были некие проблески. Хотя как относится к Русской Саге личное дело каждого.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Арк предлагал, пусть и дает адреса... Толуэлл не отвечает кстати, вредный мужик, я кстати тебе, Chertoznai, советую почитать. Вот уж где муть так муть... Потрахаца с главной прислужницей Сета, пострелять из бластера и (как же без этого) порубить тонну врагов и одним махом затопить каким-то куском скалы то ли одну, то ли две галеры стигийцев - в течение 15 страниц. Это тока в том, что я читал... Самовосхваления в предисловии присутствуют.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

))))для меня бред и есть идиотизм (без разницы полный или частичный). хотя кому как :P

не читал, потому не знаю

GERMANIK, это уже типа сравнение насколько один отстой мутнее другого. ну да, типа 12 лет назад Дугласов Брайнов, Монро и т.д. не было, был другой жестяк. чем бог дерьма хуже киммерийцев-свиней, поклоняющихся "кровавому злыдню" я лично не вижу. и то, и то - ахинея.

например?

да я читал его))) там Крома снова опошлили по самое не хочу. самовосхваление тоже есть - я эту статью когда-то сканировал. только для меня муть это не только бластеры в Хайбории, но и туранцы-митрианцы, Конан-дегенерат и т.д. по списку, вплоть до скачек на оленях.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Почитай - узнаешь:). Ксати на сайте это произведение есть (это там по-моему про флот Бритунии). Хотя возможно ты читал его под другим названием.
Ну да. Я об этом и говорю, что при Ахманове, хоть большинство произведений русской Саги и были отстоем, но не такой концентрации как сейчас.
Ну это как кому. Например, "Ночь паука" Делеза или неоконченные романы Гранта-О'Найт. Хотя в них тоже можно найти много чего альтернативного, но если абстрагироваться от мира Хайбории, то вполне можно читать, даже с удовольствием. Сейчас же абстрагируйся-не абстрагируйся - всё равно муть и бред.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Согласен с тем, что в середине 90-х сага была вполне себе читабельна. По крайней мере не хотелось плеваться, а потом идти мыть руки после прочтения книги!

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

я конечно выпить люблю, но пить отстой любой степени мутности не буду))

вот если бы, да кабы. издавались и издаются книги с претензией на Хайборию (используют ее данные культурные, религиозные и т.д.), какой смысл рассматривать эти произведения вне того контекста, в котором они были написаны? раз Вселенная Говарда не такая - создавайте свои, в чем проблема? в котрых некие варвары, отдаленно похожие на асиров скачут верхом на моржах и т.д. проблема только в одном: кто купит просто ЭДАКОЕ? а вот под обложкой Саги очень даже покупают. это ж Конан! а стало быть хорошо. а за "хорошо", оказывается глумеж :mad: :mad: :mad:

и некотрые люди упорно отказываются это понимать (я не про тебя
GERMANIK ). потому и пишут все что взбредает в голову: кому-то бог дерьма в голову постучался, кому-то скачки на оленях... и т.д.

мне была бы интересна реакция фон Бартока, типа если б он создал абсолютно свою Вселенную (пусть и отдаленно похожую на Хайборию), причем на это способности у него безусловно есть, с любовью разработал ее (Вселенную). а потом пришел мистер Хэ и начал перекраивать всё и вся на свой лад. типа со словами: "мне показалось в чужом мире будет очень верным сделать то-то", и с действиями: забить болт на первоисточник. как бы уважаемый фон Барток отнесся к подобной практике?

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Присоединяюсь к тому, что раннюю русскую сагу можно было читать. Сейчас посмотрел на вкладыши, наверное до тома 30-го (только досюда я могу судить, потому что после у меня только Лохниодовский детский сад 61-го тома Тигры хайбории), потом еще Ник Эндрюс, которого я купил в переиздании (номера томов, где он появился сначала я не знаю). Кстати сечас, тот же Брэнт....

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Читаем :)

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Их боги — Кром и его мрачные братья, царствующие в стране Вечных Туманов, Королевстве Мертвых. Митра видит — здешние боги мне гораздо милее.

соблюдем крючкотворство до конца)) - здешние - это еще не значит только Митра. и из того, что Конану здешние боги милее - не следует что Кром - кровавый злыдень, а Конан мечтает всю жизнь мыть полы и разбрасываться молниями.
Конан уважает митраизм, но вовсе не до клинического фанатизма (см. садомазохизм с унижениями). более того, его уважение к служителям Митры весьма своеобразно

— Во имя Митры, мой повелитель, остановись! — эти слова сорвались с губ верховного жреца Митры, лицо которого стало пепельно-серым.
Конан откинул назад голову и прорычал:
— Что я, раб, чтобы мне затыкали рот?
— Нет, нет, о мой государь! — Верховный жрец дрожал всем телом, но вовсе не из страха перед гневом короля. — я и не думал оскорблять тебя!

вот только уважение - это одно, а измышления по поводу "показалось будет здорово, если: киммерийцы должны жить в дерьме, мечтать служить Митре путем мытья полов и т.д." - это другое.

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Вот уж режьте меня ножами, но не оспорить данное мнение я не могу. В оригинале ни о каких отречениях в пользу Митры речи не идет и близко. Спасибо Константину за верную цитату.

Удивительно, что с такими надмозгами Конан не "отрекся" от Крома в пользу Сэта. И Чертознай прав приведя вот этот кусок:

У Конана другая психоматрица. В грязи на коленях пусть ползают другие.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Алло, кто перенес мой пост в эту тему?!

Я не понял - что нормально оставлять ОПРАВДЫВАЮЩИЙ ересь пост, который ЛОЖЕН, не оспоренным????
Это ли подтверждение "оченьсерьезности"?

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

я перенес. у Лекса - мнение. а обсуждение мнений - тута. тама нельзя.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Ну как же так..? Как же обозначить не мнение, а зафиксировать факт о том, что никаких митро-отречений не было?

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

ну типа мнение то может иметь каждый, а вот обсуждение что ложно - что нет, это здесь. та тема в дальнейшем пойдет на сайт, вроде отзывов комрадов о "".
причем это первая ласточка, я так полагаю, и в дальнейшем можно высказать будет мнение и по другим вещам, например романам. типа сугубо в аспекте ИМХО, без споров. для споров - весь остальной форум.

Добавлено через 2 минуты
факты - тут)). а там мнение. зайдет чувак - скажет "чуваки, меня вставляет от Ахманова лучше чем от героина, это чел так клево описал свиней-киммерийецв, я их всегда такими и представлял...". пусть пишет - если есть желание.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Должен как юрист отметить один факт - вот это

Есть по своей сути обсуждение Лексом мнения других форумчан, которое (это его обсуждение) не имеет непосредственного отношения к самому тексту интервью. :P Я на вас в Гаагу подам. ))))

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

меня ты убедил)) сейчас пообщаюсь с администрацией.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Администрация сейчас пьет самогон, так что в данный момент администрации просто положить. Во многих текстах классической Саги Конан поминает как Крома, так и Митру. Явление Эпимитриуса Конану тоже было бы невозможным, если бы варвар ни во что бы не ставил Митру. В общем, не вижу ничего странного в служении Конана митре. Тем более что Крому вообще пофигу. Короче, бородатый германский варвар побывал в Риме и принял христианство. Что необычного? Нормальное явление на заре христианства.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Сначала ты вспомнил про "чтение Говарда". Ложная посылка состоит в том, что у Говарда нет абсолютно никакого отречения в пользу Митры. Соответственно то, что упоминается в твоем посте не соответствует действительности - ложно и подлежит исправлению или по крайней мере перемещению из "святая святых" сюда. Это первое и самое важное.

Теперь ты от отсылок к несуществующим текстам перешел к толкованию, рассмотрению целесообразностей и возможностей. Уже хорошо. )

Как я уже излагал в своем комментарии - Хайбория это многоконфессиональный мир, склонный к политеизму. Что означает не то, что Крома Конан признает, а Митру ни во что не ставит, а то, что он верит во всех богов, и Крома, и Имира, и Митру и т.д. и т.п.. Но это не значит, что он будет ПОЧИТАТЬ, СЛУЖИТЬ Митре. Сравнение с христианством, да уместно. Христианство это отличнейший инструмент бездумного подчинения масс. Деградация критической, научной мысли в Средневековье этому подтверждение. Поэтому митрианство -это культ где ползают в мольбах, это религия рабского подчинения. "Ползающий Конан" звучит просто мерзко.

Сравнение с бородатым варваром было бы уместно, если бы речь шла о человеке НЕ с мировоззрением Конана. Не о Конане. В триста пятидесятый раз отсылаю к этому куску: )

Это второе.

Крому действительно пофигу, как и Конану пофигу Митра. Еще один бог, подумаешь.
Далее. Поминать Митру и служить ему, совершенно разные вещи. Конан чертыхался и Сэтом, согласно логике твоего довода, он должен быть ярым сэтопоклонником. Это третье. )

Ну и явление Эпимитриуса Конану произошло не потому, что Конан служил Митре, а потому что Конан был Королем Аквилонии. Это последнее. )))

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Да, присоединяюсь.
Если брать говардовские тексты - Конану просто пофиг на богов. Он верит в их существование, но только и всего. Он никому не молится, никому не служит. Своего рода атеизм в условиях знания о существовании сверхъестественного мира.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Человек, безразлично относящийся к богам, не станет клясться их именем. Атеизм Конана? В Саге нет на это никаких указаний. Да, Конан не приносит жертвы и не “ставит свечки” в храмах. Но это не говорит о его атеизме. Это весьма спорный вопрос. Христианин не станет клясться именем Аллаха. Также и туранец не будет клясться именем Митры, а аквилонец Эрликом. Не думаю также что киммерийцы, находящиеся в войне с Аквилонией, будут поминать имя Митры. Конан исключение. И его статус короля тут роли не играет.

Одно дело чертыхаться, другое дело клясться или говорить что-то вроде: “во имя Сета”. Логика изучается на третьем курсе юридическим институтов, насколько я знаю.;)

Конан заявил, что у киммерийцев с их богом нет будущего. Фактически это и есть отречение. Трудно представить, что, отрекшись от Крома и живя в Аквилоинии, он будет чтить Сета. Можно возразить, что Конан атеист. Но, я повторюсь, что никаких указаний на это в Саге нет. Да и как быть атеистом после явления Эпимитриуса, который в добавок еще и феникса не мече нацарапал.

Так говорят люди которые не читали ни одну из книг христианства. Вначале нужно понять что такое христианство ну а потом уже говорить о каком-то подчинении масс. И только не надо ставить в пример католиков. Мы живем в православной стране.

Смешно говорить о какой-либо деградации если учесть что в настоящее время человечество достигло нынешнего уровня развития исключительно благодаря христианским странам.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Константин не сказал просто атеизм. Он сказал атеизм в условиях знания о существовании сверхъестественного мира. Это оксюморон, конечно, но говорил он о том, о чем и я. О том, что Конан верил во всех богов, но не служил им, не поклонялся им, не мыл для них полы.

Это типа оскорбление? Потому что я рассматриваю как оскорбление. Чем отличается by Seth от by Mitra?

Я учился в университете. И кандидатские в том числе по истории науки (основанной не на "том что кажется и том что хочется" а на исторических источниках и анализе фактов) сдавал тоже в университете.

Где он такое сказал? "Нет будущего" это уничтожение, либо исчезновение. То, что Конан такого ни утверждать, ни думать не мог, подтверждает сам Говард, рассказывая о дальнейшей истории киммерийцев в "Хайборийской эре".

Так говорят люди, которые знают историю. Если ты утверждаешь, что не было "православной инквизиции", ежели ты утверждаешь, что в русской православной ортодоксальной культуре нет такого понятия, как соборность, превалирование общего над индивидуальным, покаяния и замаливания грехов, то нам не о чем здесь говорить.

У тебя как с историей науки? Философии? А то действительно смешно - блажен неведающий (правильно сказал?). "В настоящее время человечество достигло нынешнего уровня развития" потому что в период эпохи возрождения (знаешь почему она так называется - эпоха возрождения, причем понятие это вошлов общепризнанную норму) у церкви была нивелирована монополия на человеческие умы, и мыслители, как волки бросились на поиски нового, на основании опыта старого, того, что христианством упорно подавлялось, а именно греко-римского наследия. Единственное, что развило христианство, в своей схоластике (которая впрочем была недоступна массам) - это логика (см. универсалии и прочая) и то, потому, что остальное было запрещено. В исламском мире своего возрождения еще не было. Но если уж говорить на чистоту именно арабы, до того, как ислам стал настолько ортодоксален, сохраняли в переводах это самое греко-римское наследие. Так что вполне возможно, что без исламских стран христианские страны сейчас вместо GPS-навигаторов только бы паровой двигатель изобретали.

Я могу тебе дать список авторов, учебников, книг. Читать будешь?

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Лучше выжимку сюда положи.

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Хм.. Я вот довольно часто употребляю выражение "слава Богу". Какой из этого вывод? :)

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

А у ближайших последователей Говарда, Конан молилися Крому, и даже принёс ему жертву.

Конан закрыл глаза и начал молиться.
—О, отец Кром, в твоих руках души людей, помоги своему сыну найти демона, который похитил его жену.
И тогда в голове варвара вдруг зазвучала бесстрастная речь:
—Давно ты не обращался ко мне, Конан. Но ты — верный сын, ты все преодолеешь и вынесешь. Смотри!
.......

—Да, напомни мне утром, — сказал Конан, зевая, — я должен принести жертву Крому перед отправлением. И я хочу, чтобы об этом никто не знал, а то люди скажут, что Конан стареет и становится религиозным в своем старческом слабоумии.

Бьёрн Ниберг "Возвращение Конана".

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Выжимку из научного курса? :blink: Кратко я уже и так изложил, а уж выжимка из огромного числа источников потратит слишком много места на этом форуме и сожрет кучу моего времени. Без обид, но образованием занимаются в других учреждениях.

Добавлено через 5 минут
+1 А я еще иногда Аллаха вспоминаю, Гермеса, Зевса, Тора, Одина, Кеацкоатля и даже Крома. Ну литературное воспитание у меня такое. Хто я? :blink:

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

я тоже грешен насчет "клянусь Кромом".
когда люди из тусовки - понимают смеются.
а у прочих глаза в семь копеек делаются :)

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Нда, не могу с этим не согласится.

Полное противоречие говардским текстам. Я уже столько писал об этом, что начинаю сомневаться, читает ли меня вобще хоть кто-нибудь. Рекомендую обратить пристальное внимание на статью Патриса Луинне. С цитатами из Говарда.
С симпатии к Крому Конан признаётся один раз - в Сердце слона.
Уже с Белит (!) он рисует религию киммерийцев в довольно мрачных тонах. Никакой симпатии там уже не заметно.
В Фениксе на мече явно видно отрицательное отношение Конана к культу Крома.

Добавлено через 1 минуту
Если ещё вдобавок учесть, что Феникс - первый рассказ о Конане, а в Чёрном исполине Митра выбирает его для своих целей, то тенденция становится ещё более очевидной.

Добавлено через 6 минут
Чтобы не быть голословным:

Башня слона. И это ещё самое тёплое место из всех, о котором упоминает Конан.

Добавлено через 6 минут
Королева Чёрного побережья.

Добавлено через 12 минут
В Фениксе на мече он прямо пишет, что "здешние боги мне намного милее". (оригинала не нашёл, но суть, я думаю, передана). Другое дело, что М. Ахманов ускорил этот процесс...

Хм. В оригинале - поминает Митру, но в признаётся в симпатии к к пути асиров.

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Да, это конечно, ошибка Михаила Сергеевича. Его беда в том, что он опирался на сагу, а не на Говарда в чистом виде.

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

кстати и монотеизм "кромианство" :) киммерийцев тоже не факт!

"самый могучий из них - Кром"...

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

Ну, собственно, монотеизма там и не было :)

Вот список богов:

В Ползучей тени упоминается также Лир и Мананнан.

Вот краткое описание (в реальном мире):

Мананнан — в ирландской мифологии владыка моря, живущий в Эмайн Аблах (дословно Яблоневый Эмайн), Стране Вечной Юности. Предположительно его имя родственно названию острова Мэн, расположенном в Ирландском море на равном удалении от Шотландии, Ирландии и Уэльса. Обычно Мананнан изображается на своём волшебном коне Аонабрре (Роскошная Грива) способном обгонять весенние ветры и мчаться как по суше, так и по волнам. Мананнан Мак Лир (т.е. Мананнан сын Лира) стоит особняком от остальных туатов, поскольку в более ранних текстах он не упоминается: ни при перечислении имён Туата Де Дананн, ни в повествованиях о двух битвах при Маг Туиред. Впервые он упоминается в «Путешествии Брана», а в более поздних текстах он причислен к туатам и проводит инициацию короля Кормака. Иногда Мананнана путают с богом по имени Манауидан Фаб Ллир, супругом валлийской богини Рианнон. Мананнан Мак Лир был весьма заметным персонажем пантеона, способным, в частности, устраивать бури на море и губить корабли незваных гостей. Кроме того, его образ ассоциировался с колдовством и чародейством.

Добавлено через 11 секунд
Маха - свирепая и воинствующая богиня, сопровождавшая Морриган и Нуаду в битвах с фоморами, на ряду с другими такими же богинями. К тому же она считалась персонификацией самой битвы. Нередко по этой причине ей приносились кровавые жертвы. На ряду с другими такими же богинями. воительницами, Фи, Нимэйн и Бадб, вдохновляли воинов на новые подвиги. Брайан Бору выступил в 1014 году против норвежцев, приводит жестокую картину событий, происходящих, по верованиям гэлов, в мире духов, когда шум битвы начинал утихать и кровь воинов лилась рекой. «И тут появилась дикая, неистовая, кровожадная, злобная, мстительная, неумолимая, мрачная, воинственная, жестокая Бадб, с дикими воплями носившаяся у них над головами. За ней явились сатиры, и духи, и эльфы, и призраки долин, и всяческие колдуны и оборотни, и отвратительные демоны земли и воздуха, и дьявольские привидения; все они взывали к воинам, призывая их собрать все свое мужество и сразиться с ними. Когда же битва окончилась, они принялись бродить среди павших воинов; отрубая головы убитых, они называли их «урожаем Махи, отдавая после битвы этот "урожай" в дар».

Добавлено через 30 секунд
Морриган – кельсткая богиня войны. В кельтской мифологии часто встречается явление утроения божеств, вроде Бригиты (это явление справедливо и для других мифологий, так тройственной была Геката). Не обошла такая «участь» и богиню войны, поскольку в мифах есть упоминания трёх Морриган, с которыми исследователи отождествляют трёх богинь войны: саму Морриган, Бадб и Немайн. К этому ряду можно добавить образ Махи.
Обычно Морриган предстаёт в образе молодой любвеобильной красавицы, которая вдохновляет героев на подвиги, помогает им, и с помощью своих чар предрешает исход битвы. Кроме этого, обычного для богини, обличия она принимала облики вороны, угря, водорослей, волчицы, красной тёлки (коровы), покалеченной старухи и являлась в образе девы, стоявшей одной ногой на правом берегу реки, а второй — на левом.

Ночью, перед битвой с Фир Болг, королю туатов Нуаду явилась таинственная красавица, разделившая с ним ложе. Перед тем как покинуть любовника, незнакомка разожгла в короле истинную ярость воина, а сама обратилась в ворону и облетела поля битвы. Нуаду понял, что это была сама Морриган.

Добавлено через 56 секунд
Бадб (ворона, ворон) – в ирландской мифологии богиня войны и разрушения. Являлась перед сражением и возбуждала боевой дух воинов. По облику и функциям нечётко различается с Морриган. В галльском пантеоне сходный персонаж Bodua. В позднем фольклоре и преданиях Б. трансформировалась в ведьму, схожую с банши и также предвещавшую смерть своим появлением (всегда в облике ворона).

Своё имя богиня получила за то, что согласно преданиям она появляется на поле битвы в виде вороны. Хотя здесь очень трудно провести четкую грань, так как, например, в битве при Маг Туиред этот облик приняла сама Морргиан. Известна и другая сага, где именно Бадб, а не Морриган угрожает Кухулину. Образ Бадб смешивается и с образом Немайн. Это, действительно, наталкивает на мысль, что, похоже, сами ирландцы не очень-то различали богинь, что все три они суть одна богиня.

Есть интересные упоминания о неком спутнике, с которым видели эту богиню. О нём известно очень немного, так как даже в сагах, описывающих его, он немногословен. Сама Бадб дала своему спутнику имя «Сильный Холод и Ветер, Высокий Тростник». Этот мужчина описывается по-разному, но, пожалуй, его неизменным признаком является то, что он несёт оружие.

Добавлено через 1 минуту
Немайн («Паника») — богиня войны в ирландской мифологии; ипостась богини Морриган. Очень часто образ этой богини смешивается с образом богини Бадб. Так, например, в истории «Похищение быка из Куальнге» говорится: «Немайн, то есть Бадб, привела в такое смятение войска, что четыре ирландских провинции перебили друг друга своими собственными копьями и мечами, и сто воинов умерли от ужаса в эту ночь». Другой пример содержится в саге «Разрушение Дома Да Дерга», где таинственная незнакомка, представляется тридцатью именами, среди которых были имена Бадб и Немайн.

Добавлено через 1 минуту
Кром Круах (Кром Кройх), «Кровавый» – можно встретить мнение, что помимо детей богини Дану (Туата де Дананн), одним из богов древних ирландцев был Кром Круах. Иногда его называют "темным богом", которому необходимо приносить кровавые жертвы, иногда - старым богом, которого заменили дети богини Дану. Вот рассказ об идоле Кром Кройхе из "Старины мест":
«Маг Слехт почему так названа? Вот почему. Стоял там величайший из идолов во всей Ирландии, что назывался Кром Кройх, и вокруг него было двенадцать каменных идолов. Сам же он был из золота, и почитали его как божество все народы, что захватывали Ирландию до прихода святого Патрика. По обычаю подносили ему первый приплод всякой скотины и перворожденных любого семейства».

Добавлено через 3 минуты
Лир — один из богов племени Тута Де Дананн в ирландской мифологии. «[Лир] предстаёт перед нами в двух разных ипостасях. Первая — безграничная, безличная сущность, соизмеримая с морем; нечто вроде греческого Океана. Вторая — конкретное существо, незримо обитающая на Слив-Фуад», — сказал об этом туате О’Грэди. Слив-Фуад — небольшая возвышенность неподалеку от Ньютаут Гамильтон в графстве Армаг, где согласно преданию расположен сид (холм) Лира Финнахайд («Холм белого поля»).

Re: Интервью Михаила Ахманова сайту cimmeria.ru (28 сентября 2008 года)
 

насколько я помню brood это скорее "отродье" :)

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Экий богохульник! Он же ж не Кеацкоатль, а Кецалькоатль (или я просто плохо знаю мифологию мезоамериканских индейцев :rolleyes:)!

Re: Послесловия ко всем интервью [Злые]
 

Точно так. ) Эх надо человеческую жертву принести, чтобы не обижался. ))