Хайборийский Мир - Тито Брас "Конан и солнечный камеь"

В "Солнечном камне" повествуется о том, как махровая эльфийка, повелительница Асгарда, с самого детства руководила Конаном. Изначально учила его владению мечом; и являлась ему при обретении царства, а позднее перенесла Конана в какой-то другой мир (что бы это не значило).

Характер взаимоотношений её с Конаном остался для меня неясным, платоническая любовь как бы не присуща Конану, однако весьма похоже на это. Не знаю о ком думал Конан, когда присовывал своим многочисленным подружкам.

Но это общее обрамление романа. Обрамление богомерзкое, надо сказать. Еретичное формально.

Однако внутри этого "обрамления" вложен более-менее читаемый текст, в котором эта эльфийка отсутствует.
В принципе, я не исключаю его вторичного прочтения - значит не совсем говно.
Замут обычный - поганые (враги Аквилонии) наседают, вооруженные черным колдунством. Митра гнобит Конана; осуждает его на смерть(!?).
Поганые торжествуют победу; в последней смертельной схватке у врат Тарантии должны сойтись оставшиеся тысячи Конана и несметные сотни тысяч (откуда они?) врагов ~~демократии~~ Конана.

Конану решает помочь мелкая лоли, которая сызмальства обладала странными магическими способностями.
Она вызывает некоегого лунного демона - могущественную сущность, довольно невероятной магической мощи.
Демон поражает вражеские войска таким образом, что с восходом солнца они теряют способность к сражению - безумие, слепота и прочие удовольствия.
Выполнив заказ демон хочет вернуться. но лоли его вернуть не может; не умеет. Демон овладевает ей (вселяется, а вы что подумали).
Никто излечить девочку не может.
Исправившийся Митра являет откровение, что только солнечный камень - могучий артефакт - может изгнать демона. Артефакт, знамо дело, за Вилайетом, в хранилище злобной секты. Злобной эту секту объявляет Митра (впоследстве выясняется, что это не так).
Конан, испытывая благодарность к мужественной девочке, "взяв три луковки в карман" (Ершов) отправляется за камнем.
Путешествие описано вполне технически грамотно и интересно. Да и до путешествия все не так и плохо.

Опускаю дорожные приключения, во время которых Конан обзаводится ручной обезъянкой-прообразом Кирпича (Садальского).
Прибывает на берег Вилайета. Никто его везти в логово колдунов не хочет. Слухи ходят ужасные. Конан встречает некую рабыню (которая вызывает жалость читателя; это вам не Неграш, ха); она была у колдунов и сводит Конана с какими-то сферическими перевозчиками соискателей в царство колдунов.

Конан едет; приезжает; посещает храм, видит солнечный камень, и решает его выкрасть - все вполне в рамках классики. Гут.
Среди злобных колдунов он встречает даже одну киммерийку(!?) Мирные колдуны промывают мозги Конану - впаривают ему свои версии истории.

Наступает ночь; Конан набигает на храм; но он пойман при краже.
Колдуны осуждают его на годичное рабство, кое должен заполнить самоотверженный труд (самый отвратный).
Конан закован в мелкую цепочку. Колдуны - на самом деле целители; они исцеляют всех страждущих. Почему их ненавидел Митра - непонятно; но его это нисколько не красит.
Конан отбывает наказание. Уж не помню точно, исходя из каких соображений (однако. помнится, они довольно разумные; не бред).
В это время на владения колдунов-целителей собираются набигать кочевые ксифы - одно из гирканских племен. И намереваются они целителей истребить.
Конан собирается им помочь мечом; главари целителей не разрешают; ему нельзя брать в руки оружие, пока наказание не отбыто.

Где-то там происходит сражение; множество целителей гибнет; в том числе смертельно ранена приглянувшаяся Конану киммерийка.
Конан рвет хилые узы и берет меч. Глава целителей дает ему добро. Все это описано так, что я даже как бэ проникся - натурально, интересно было читать.

Вот и говори потом, что написано для детей.

Конан мочит ксифов, в единоборстве умерщвляет их главаря.
Нужная доза геройства, так сказать.
Дальше длинный экшн. Ксифы его ловят, хотят принести в жертву своим "богам девяти ветров" (Привет Локниту), среди которых есть и вожделеющая к Конану богиня-мать. Веселуха. Конан бежит, похищает ксифскую принцессу (которая сестра умершвленного главаря и сама руководит ордой). За ним гонятся ксифы - ну и все такое прочее.

Камень у Конана - целители дали сами; в благодарность за помощь, и признав, что Конан не может быть рабом-слугой - типа, прирожденный воин.
Ксифская прынцесса не хочет отпускаться от Конана, так как он её пленил, она потеряла королевское достоинство, и, в случае возвращения, её вправе чпокать любой желающий.

Обратный переезд через море. Награждение рабыни, сохранившей коня и т.д.

До этого места - читабельно; читал уже давненько, но, как видите, сюжет помню.

Дальше начинается, к сожалению, хрень.
Как только Конан попадает в страны, ранее описанные другими авторами (Говардом, в том числе) - начинаются чудеса. Говняные чудеса.
Городами правят советы мудрецов; в окрестностях городов имеются мутанты - помеси людей и растений.

Поскольку это все - ересь. дальше помню плохо; только общий смысл.
Конан наказывает местечковых колдунов; спасает влюбленных малолетних долбоебов; излечивает (этим солнечным камнем) мутантов-растений.

Вкупе с ксифской прынцессой прибывает к границам Аквилонии. В ней, естественно, был мятеж; коварныя подданные захватили власть.

Конан пресекает мятеж, отказывется от полового слияния с прынцессой; исцеляет лоли (демон убивает главного изменника), и фапает на эльфийку.

Прынцесса уезжает повидать свет. Лоли уезжает к целителям, увозя обратно солнечный камень. Большой, несчастный и одинокий киммериец дожидается своей эльфийки и она его переносит куда-то в неведомые ебеня.

Все, конец.

Добавлено через 1 минуту
Теперь общее впечатление. Надобно учитывать, что автор изначально обозначил свое творение как "повесть-сказка" для детей.

Местами читать можно. Есть сюжет, есть смысл, есть герои.
По сравнению с последними пятьюдесятью томами СЗ-саги - неплохо.
Радует разоблачение Митры.
Радует отсутствие порнухи.
Радует отсутствие добрых черных магов.
Радует некая каноничность текста - отсебятины в основной части текста нет.

Совершенно чудовищные иллюстрации. Буквально, эрекция пропадает

Хорошая бумага, прочный блок; сохранится долго.
Издано в Минске. Привет из Беларуси.