 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А по мне там был именно бог. Самый настоящий воплотившийся в собственной статуе.
|
|
 |
|
 |
|
Суть даже не в том - бог это был или нет, а в том,
как это подано - а именно так, что тут ближе к лавкрафтской вселенной, чем мифологии:
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"O Princess," she said, "it is evident that no mortal power can deal with It; and the charm is useless that the priests of Ishtar gave you. Therefore seek you the forgotten oracle of Mitra."
...
"This is but the emblem of the god. None pretends to know what Mitra looks like. This but represents him in idealized human form, as near perfection as the human mind can conceive. He does not inhabit this cold stone, as your priests tell you Ishtar does. He is everywhere— above us, and about us, and he dreams betimes in the high places among the stars. But here his being focuses. Therefore call upon him."
...
"Speak not, my daughter, for I know your need," came the intonations like deep musical waves beating rhythmically along a golden beach. "In one manner may you save your kingdom and, saving it, save all the world from the fangs of the serpent which has crawled up out of the darkness of the ages. Go forth upon the streets alone, and place your kingdom in the hands of the first man you meet there."
...
"Mitra has spoken," replied the princess. "It might have been the voice of the god, or a trick of a priest. No matter. I will go!" |
|
|
|
|
|
|
Кстати, то же самое касательно того, что бог везде и т.д. (второй абзац, выше в цитате) - это более трансцендентальное понимание, а не мифологически-личностное.
У Сегериха тоже это есть, но там у него ставка конкретно на боге как таковом. С другой стороны если Сет бог по типу демона-асура, лавкрафтского типа - тогда да, но Митру в этой теме я никак представить не могу. Впрочем Говард и не даёт прямой указки, что это сам бог - он говорит: "оракул" и дальше уже развивает концепцию общения с богом на этой теме...
...Но это притяжной вопрос: главный вопрос -
а где тут митроизбранность Конана? Ответ: только в этом рассказе. Порьба бобра с ослом - это уже заслуга Кампа и Картера, тот же Эпиметриус в связи с этим прорицающий избранность... Это уже другая тема, другой ракурс и "вкус" - это уже не то. В дупель эпическим фэнтэзи прёт...