 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Они вполне эрудированы и начитаны в таких моментах и не приёбываются к тому, что надо говорить строго по словарю, если это не научная работа.
|
|
 |
|
 |
|
Поверь мне, не каждый эрудит в своей жизни стыкается с ситуацией, когда ему приходится дискутировать по вопросу ортодосальности евреев
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Да - пустым троллингом они не занимаются.
|
|
|
|
|
|
|
это ты намекашь, что я троллю тебя?
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Я не говорил, что ортодоксия в "ортодоксальный еврей" это именно гены еврея. Читай внимательно.
|
|
|
|
|
|
|
Но ты утверждал, что не чистокровный еврей не может быть ортодоксом, а это разве не связано с генами?
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Не, ну жжош ведь, честное слово!
|
|
|
|
|
|
|
Это не я жгу - это википедия жгёт
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тебе адвокатом надо было стать - как угодно докажешь на классических основах, что подсудимый не так зовётся как в паспорте прописано!
|
|
|
|
|
|
|
Ну так как раз наоборот. я тебе показую "как в паспорте" припоисано", а ты выдвигаешь свои версии.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Это общепризнанный факт.
|
|
|
|
|
|
|
Кем общепризнаный?
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Только не говори, что не общепризнанный: так считают только сами евреи по большей части.
|
|
|
|
|
|
|
Я считаю общепринятым фактом. если он освещён в серъёзной научной литературе. А если о нём говорится на уровне тех сочинений про Атлантиду, о которые мы обсуждали, то и соответствующая цена им.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Более того - скорее это закрытая группа людей как раз и есть, которая употребляет "ортодоксальный" в связи исключительно определением строгой первоначальной направленности.
|
|
|
|
|
|
|
Строгое первоначальная направленость - "правильная мысль". Ник антропологии, ни к генеалогии это не имеет никакого отношения.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ну - кто мешает: ходи, общайся в реальной жизни...
|
|
|
|
|
|
|
ну так я по наивности от тебя ждал...
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Да, я читал - у Говарда:
|
|
|
|
|
|
|
Да не то ты читал. Вернее читал то, но в диспутах на научные тематики говард не уместен. Нужно было читать хотя-бы это:
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Относительно прародины афразийских языков существуют две гипотезы. Первая по времени выдвинута И. М. Дьяконовым и локализует афразийскую прародину в области Юго-Восточной Сахары и в прилегающих районах Восточной Африки. В XI—X тысячелетиях до н. э. (период мезолита) эти территории были ещё благоприятны для жизни человека. Эта гипотеза поддерживается тем фактом, что большинство афразийских семей и языков по-прежнему распространены на территории Африканского континента. Египетская и чадская языковые ветви, отделившись от праафразийского, сохранили ряд общих особенностей. Позже отделяются носители пракушитской языковой общности, сохранившие ряд особенностей, общих с прасемитским. Последнее разделение афразийских ветвей происходит между прасемитским и прабербероливийским в VI тысячелетии до н. э. В связи с ухудшением климатических условий на территории Сахары древнесемитские племена двинулись на восток, в Переднюю Азию (через Суэцкий перешеек или через Баб-эль-Мандебский пролив). Ливийско-гуанчские племена двинулись в западном направлении, достигнув Атлантического побережья и Канарских островов.
Вторая по времени гипотеза выдвинута А. Ю. Милитаревым и локализует афразийскую прародину в Передней Азии и на Аравийском полуострове. Наиболее вероятной археологической культурой, соответствующей праафразийцам, А. Ю. Милитарев считает натуфийскую культуру. К этой точке зрения примыкают и сторонники включения афразийских языков в ностратическую общность. В пользу второй гипотезы свидетельствует тот факт, что между афразийскими языками, распространенными на африканской территории, и неафразийскими языками Передней Азии (в частности, кавказскими) обнаружены следы древних контактов (главным образом, в лексике). По времени проникновения контактная лексика соответствует периоду предполагаемого единства афразийских языков. Согласно второй гипотезе, разделение афразийской общности сопровождалось движением большей части афразийцев на Запад, на территорию Африки, и только прасемитский остался на своей исторической прародине.
Генетическая классификация основных ветвей афразийской макросемьи окончательно не установлена в связи с существенно различной степенью изученности разных ветвей (семей). |
|
|
|
|
|
|
http://ru.wikipedia.org/wiki/Афроазиатские_языки
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ну! И кто же из нас таки Старк?
|
|
|
|
|
|
|
Если что. то это я взял не из личных наблюдений
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Не знаю - тебе виднее, о Десница Короля . Я всего лишь сказал об ортодоксальных евреях не более.
|
|
|
|
|
|
|
Я как раз говорил, что генеалогия не такая простая наука. и лично я в ней не очень разбираюсь. Это ты озвучивал какие-то теории о всепобеждающей силе еврейского гена
.