Содом Пелиасу не понравился, потому, что он любит содомитов.
Содом сомнителен потому, что он упоминается в Пятикнижии, которое, если признать авторство Моисея, веков на 10 младше времени Саргона.
Для атеистов, так на 15-20 веков младше.
Не написана была история Содома во времена Саргона. В Мессопотамии аналогов (прототипов) истории Содома не было. Потопа и пр. - была, а Содома - не было.
Однако я голосую за оставление Содома по трем причинам:
1. Не люблю содомитов, и ругательство нравится.
2. История Содома, не будучи записанной; тем не менее, произошла до времени Саргона, отсюда, учитывая устную традицию, Саргон мог о ней знать.
3. Содомитам, и их покрывателям (как в прямом, так и в переносном смысле), нужно постоянно напоминать о наказании за содомитство. История Содома - как раз хорошее напоминание. Чтоб неповадно было.
Рассказ сам по себе очень хорош. Никакой спорный Содом этого факта опровергнуть не может.