[Пелиас почти кофийский]

Народность агува обитает преимущественно в городе (хотя, частично и на прилегающих территориях - небольшое скотоводческое племя), и возможно, когда-то в древности принимала участие в строительстве Макумбе, но никакой власти не имеет, занимая прослойку купцов или ремесленников.

Добавлено через 10 минут
Иноземцы в Акане.
Поскольку город торговый, чужеземцы в нём попадаются. Но преимущественно всё же из близлежащих стран, из северян разве что шемиты - они всегда есть, но их немного, это купцы, которые регулярно посещают Акан.
Изредка в городе можно встретить людей и из других стран: здесь не так уж редки зембабвейские купцы, порой даже (хотя и очень редко), можно встретить стигийца.
Гиборийцев здесь испокон веку не видели, хотя смутное представление о королевствах "белых" на севере жители Акана имеют, в основном со слов шемитов. Пожалуй, совсем уж редко может попадаться заезжий туранец или иранистанец - этак раз в десятилетие, а то и реже.

Но в целом, из-за многолюдности, и разного рода люда, чужеземцы в Макумбе привлекают не так уж много внимания.

Добавлено через 21 минуту
Располагается Макумба посреди плодородной равнины-саванны, неподалёку лежат невысокие горы (где, возможно добывают соль), с другой стороны протекает по саванне небольшая река, на западе впадающая в Стикс.

Никаких особенных ресурсов у Макумбе нет, она существует исключительно за счёт торговли, скотоводства и земледелия. Это довольно богатый, по негритянским меркам город, но совершенно варварский.

Торгует Макумбе в основном с южными негритянскими племенами, преимущественно совершенно дикими. Торговля идёт, в первую очередь, скотом, а также солью, золотым песком (южные племена продают его в Макумбе, где его скупают шемиты и везут в Пунт и другие страны для чеканки денег), слоновьей костью, орехами колы, страусиными перьями. Иногда продают и рабов, но этот вид торговли в Макумбе слабо развит.

Любопытно, что значительная часть сделок в самом Макумбе совершается за счёт натурального обмена, и шемитские купцы расплачиваются с чернокожими не золотом, а топорами, ножами, наконечниками копий, украшениями, цветным шёлком. Деньги, в принципе, в ходу в Макумбе, но используют их в основном, купцы и оседлые агува-полушемиты. Негритянское население к монетам относится пренебрежительно.

Макумба лежит достаточно далеко на юг, так что туранские набеги за рабами в эти земли не доходят (разве что слухи о них).

Добавлено через 5 минут
Макумба служит центром торговли всех окружающих её племён - а именно, скотоводцев-самбуру, скотоводцев-агува, земледельцев восточной ветви племени суба. Многие живущие в городе самбуру имеют родственников среди кочевых самбуру, что гоняют свои стада в саваннах вокруг Макумбы.

Вокруг Макумбы находится несколько небольших деревень, и территорию между рекой Абени и горами, страна Акан считает своей. Особых претендентов на Макумбу, в общем-то и нет, хотя Зембабве иногда и заглядывается на эти земли, но они слишком далеки от её границ, и отделены реками, невысокими горами, другими племенами.

Дикари же вокруг Макумбы едва ли способны бросить вызов укреплённому городу, хотя в далёком прошлом такие прецеденты и случались.

Добавлено через 4 минуты
Язык Макумбе - язык негров самбуру, составляющих примерно 60% населения. Однако, почти все жители Макумбе знают диалект шемитов-пелиштов, отчасти потому, что на его искажённой версии разговаривают агува, а ещё потому, что шемитский язык широко известен на территории Чёрных Королевств, и иногда неграм разных племён проще переговорить на шемитском, чем как-то иначе понять друг друга.

Добавлено через 7 минут
к северо- западу от Макумбе лежит Стикс, а за ним Дарфар и различные дикие племена: суба, бигхарма, минданга и борни.

за ними, ещё на запад, располагаются государства Томбалку, Морэ и Кордафа(н), но в силу ихизрядной удалённости, никаких торговых связей у Макумбе с ними нет.

Добавлено через 9 минут
Правит в Макумбе король из племени самбуру, Абубакар ("Справедливый"). Это высокий, почти двухметровый негр, в церемониальном костюме из тех времён, когда самбуру были ещё кочевницами: набедренная повязка, плюмаж из перьев, ритуальная раскраска (белой краской), а также зуор из шрамов на спине и плечах.

Абубакар - король всех сакумбе, городских и кочевых, но, хотя кочевые формально и признают его королём, там в каждом племени есть свои вожди, и подчиняются они Абубакару неохотно.

Абубакар правит во дворце в центре города.

Добавлено через 4 минуты
Архитектура Макумбе.

Считается, что изначально строительство Макумбе занимались пелишты-шемиты со своими рабами из племени самбуру. Однако, это было так давно, что установить это уже невозможно. Действительно, в городе намного больше каменных домов, чем обычно можно встретить в городах чернокожих.
Но всё-таки, большую часть занимают соломенные хижины. Самое крупное здание - дворец и храм божества Оньянкопонга. У аугва также есть небольшой храм, где они поклоняются Птеору.

Добавлено через 12 минут
Дома в Макумбе - четырехугольные дома с плоской травяной крышей, и четырехугольные дома с остроконечной крышей. У южной стены Макумбе лежит большое поселение - часть города вне городских стен, там дома круглые глиняные хижины с конусообразной крышей.
Разница в архитектуре возникла из-за того, что город населялся разными племенами.

Те места, где остались следы шемитской архитектуры, это, в основном дворец и храм - массивные, крупные сооружения, сложенные из тёсанного камня. Тем не менее внутри дворца есть не так уж и много признаков признаков цивилизации.
На полах лежат плетёные циновки из травы, и в то же время - ковры, привезённые через Зимбабве из Иранистана, почти нет гиборийской мебели.
Трон короля Акана великолепен, очевидно, сохранился ещё со времён Пелиштов.

Лошадей, как и верблюдов, в Макумбе почти нет.
Сражаются воины Макумбе пешими.
Молодые мужчины составляют касту воинов, они обычно ходили в набедренных повязках, украшали себя перьями и раскрашивали лица; их оружием были длинные копья с широким железным наконечником и большие щиты из бычьей кожи.
Когда воин Макумбе сразит первого врага, он получал право сделать узор из шрамов на спине.

Помимо Оньянкопонга, самубуру поклонялись также мбондоро — духам правящих династий, а также богу-царю.

Другие племена могли иметь множество других верований - кто-то почитал Дамбаллу, кто-то - Джхила, Аджуджо или Ане. Храмы имелись только у Оньянкопонга и Птеора.

Перед дворцом располагался длинный каменный подиум.
Во время праздников или приёма послов вокруг вождя стояли сотни его жён и лежали большие и маленькие священные барабаны - символы царской власти. На пирах ели жареное мясо и пили банановое вино - интересно, что пищу большей части народа составлял не хлеб, а бананы.

Добавлено через 22 минуты
народы на улицах Макумбе представляю собой удивительную смесь варварства и цивилизации.
Оседлые агува, которые представляют почти цивилизованный народ, живут в каменных домах, построенных в шемитском стиле. Они носят яркие, цветастые туники до колен из плотной ткани, и просторные штаны. Бороды нередко заплетаются в косички; пальцы украшают кольцами, девушки агува носят серёжки.
Сражаются агува короткими мечами.

Самбуру, правители Макумбе, строго следуют обычаям предков. Они обитают в четырехугольные дома с плоской травяной крышей. Одежда у мужчин - чрезвычайно вычурная, украшенная мехом, перьями, множеством украшений из дерева и костей. Одежда девушек - из хлопка и шелка, с геометрическими мотивами ярких цветов. На голове девушки сакумбе часто носят настоящие короны: головные уборы и украшения из цветов, листьев, красочных перьев, крыльев бабочек, коры, травы, ракушек и рогов животных.

Остальные племена, населяющие Макумбе, куда более варварские.

Легко выделить девушек народа абангу - они совершенно голые, но украшены огромным количество бисера, браслетов, подвесок, сделанные из раковин улиток, костей и зубов животных.

Что касается суба и убаи - как правило, даже в городе их одежда состоит из набедренных повязок, накидок из шкур зверей.

Добавлено через 3 минуты
прямо внутри города многие дома имеют огороды; большие огороды лежат и снаружи города. там возделывают просо, чину, бобы.