 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А что тогда понравилось? Не секрет?
|
|
 |
|
 |
|
о Конане мало написано и неуместные детали. ИМХО
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Я тебе о другом говорю- какое место он занимает в общей структуре мироздания...Если- " внезапно ожившее существо из древних полузабытых легенд"- это одно, если- повседневный обитатель, один из народов Хайбории ( немедиец, туранец, стигиец, оборотень, эльф)- это уже совсем другой расклад...Элементарно просто на самом деле, я не понимаю, что тут спорить ...
|
|
|
|
|
|
|
не в мироздании дело, а в том насколько это существо, и упоминание о нем уместно в этом мире. если я напишу что некто (в единственном числе) заглянул в иную сферу его зовут каттакан, он вампир, следопыт, е...т овец и киммерийцев - этого хватит для оправдания его появления? не народ, а именно единичный случай.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тем более, что как верно отметил Константин, никто не говорит, что лепреконы там существуют на самом деле...Мало ли кто во что верит...
|
|
|
|
|
|
|
с таким поводом "никто не говорит, но все знают" можно и ноутбук ASUS вписать в Хайборию - "седые древние легенды о волшебной шкатулке с порно", никто ж не говорит что это на самом деле. уместность слова "лепрекон" и "Asus" - одинаковая.
если в таком "сильном романе", имеется огромный букет несуразностей - то что говорить о других?