Осенний конкурс 2011 - Избранник темного Бога (голосование окончено)

[Lex Z]

Избранник темного Бога



Огромный город горел. Полыхали дворцы с золочеными крышами, изумительной красоты мраморные храмы, виллы знати и богатых купцов, мастерские ремесленников и лачуги бедняков. Языки пламени лизали безжизненные тела лежащими на разоренных улицах — с размозженными головами, вспоротыми животами, отрубленными конечностями. Мужчины, женщины, дети. Огонь с шипением гас в лужах пролитой крови.
Город пал. Но за несколько миль от него, в небольшом оазисе, разворачивался следующий акт кровавой драмы.
— Вы больше не рабы! Не рабы и не цепные псы туранских шакалов, вы свободные люди, железом и кровью взявшие право самим выбирать судьбу! И никто, слышите, никто не посмеет больше отобрать это право у вас! Пусть Йог сожжет меня своим пламенем, пусть Джуллах вырвет мой язык и скормит его пустынным гиенам, если я лгу!
Говоривший был могучим чернокожим гигантом, стоявшим на невысоком холме, перед входом в большой белый шатер. Одет он был с кричащей роскошью — расшитый золотом и серебром кафтан, шелковые шаровары, новехонькие кожаные сапоги. С пояса свисала кривая туранская сабля, с рукоятью украшенной драгоценными камнями.
Чуть ниже холм окружало кольцо воинов в стальных доспехах, увешанных оружием с головы до ног. Все они были чернокожими, как и оратор, кроме одного — молодого белого воина с рыжими волосами. Бесстрастно взирал он на расстилающееся перед ним волнующееся море черных тел. И даже самые отчаянные из вопящих черных головорезов невольно смокали, когда на них останавливался взгляд холодных синих глаз.
Тысячи людей у подножья холма жадно ловили каждое слово черного вождя. Большинство их тоже были неграми: людоеды-дарфарцы с подпиленными зубами, кушиты, иссиня-черные выходцы из Черных Королевств, смуглые кешанцы и пунтабе. Особенно колоритно выглядели полуобнаженные черные амазонки, поджарые, словно дикие собаки, с луками и ассегаями в руках. Иные негры прикрывали наготу рваными лохмотьями или набедренными повязками, другие наоборот щеголяли шелковыми одеяниями, золотыми серьгами в ушах, перстнями с драгоценными камнями. Кроме негров в толпе стояли бородатые шемиты и смуглые вендийцы, кофиты, зингарцы, — бывшие наемники Гирканской империи, восставшие вместе с черными рабами.
-Вы отомстили хозяевам за века унижений и страданий, мы разрушили Замбулу, где мучили и убивали наших предков, — продолжал чернокожий.— Но здесь оставаться нельзя — туранцы еще могут вернуться. Там за Стиксом, — он указал на запад,— старый враг, к которому у всех нас еще больший счет, чем к Турану. Он стал слаб и мягкотел и не даст нам достойный отпор. Мы возьмем богатую добычу и вернемся с ней на родину.
Последние слова утонули в гуле одобрительных криков.
— Ну а сейчас, — прокричал черный оратор, — веселитесь и пейте — эта ночь будет нашей.
Новый шквал ликования был ему ответом. Меж пальм оазиса один за другим вспыхивали костры и лилось рекой вино из амфор, взятых из разграбленных винных погребов. Гортанный смех заглушал жалобные женские крики — немало жен, дочерей и наложниц бывших владык, оказались в жадных лапах восставших рабов и наемников.
Впрочем, не у всех были основания жаловаться на судьбу.
Окончив свою речь, чернокожий полководец развернулся и шагнул в свой шатер. Царивший здесь полумрак рассеивали несколько аляповатых золотых светильников. В их свете были видны шелковые подушки, которыми был покрыт весь пол, пузатые курильницы из золота, инкрустированные драгоценные камнями. Вверх струились тонкие струйки дыма и запах изысканных благовоний наполнял шатер.
Мягкие руки оплели черный торс сзади.
— Я стояла у входа, – послышался вкрадчивый шепот, — и слушала тебя.
Негр развернулся и в объятиях его могучих рук оказалась красивая девушка с голубыми глазами и золотыми волосами спускавшимися до середины спины. Она была почти обнажена — только округлые бедра обхватывал позолоченный поясок с болтающимися спереди и сзади клочками зеленой материи.
— Меня так взволновало выступление, — продолжала шептать девушка, — никогда не видела человека, в котором было бы столько силы, власти. Я намокла… там. Хочешь проверить?
Она ухватила его руку и попыталась направить вниз, но чернокожий со смехом опустил широкую ладонь на голову блондинки, заставляя ее опуститься на колени.

Оценки:

**********************************************
Дуглас Брайан:

ИЗБРАННИК ТЕМНОГО БОГА

1 Общее впечатление - 7
2 Читабельность - 8
3 Увлекательность - 8
4 Стиль - 9
5 Соответствие классическому миру Говарда - 8
6 Внутренняя логика произведения – 8

Средняя оценка: 8.0

Комментарий: Текст написан в традиции «героической фэнтези»: много крови, секса, магии и монстров. Выписаны они со знанием дела. На мой вкус, эпизоды со сладострастной бритункой отдают порнографией, но это тоже, в общем, не выходит за рамки «традиции».
Отсутствие Конана как персонажа может не считаться недостатком, поскольку есть воспоминание о короле Конане и неплохое описание «былого величия», разрушенных городов и вообще прошлого, связанного с именем Конана. Но. Срабатывает один эффект, которого лучше бы избегать: в самом начале упоминается некий варвар-северянин, могучий и участвовавший в восстании негров. Синеглазый. Мускулистый… э… и рыжеволосый. Облом! Ожидается, что это будет Конан. Я несколько раз перечитала это «рыжеволосый», думала даже ,что автор забыл, какого цвета «спутанная грива» великого киммерийца. И только спустя несколько страниц названо имя персонажа – Сигерих. Лучше было бы назвать его по имени сразу, это не создавало бы иллюзий и расставило бы все точки над i. Других серьезных замечаний нет, все остальное – неплохо весьма.
**********************************************
**********************************************
Брэнт Йенсен:

Оценки "Избранник темного бога":

1.1 Общее впечатление - 6
1.2 Читабельность (свойство текстового материала, характеризующее лёгкость восприятия его человеком) - 8
1.3 Увлекательность - 6
1.4 Стиль (понравился ли вам литературный стиль написания работы). - 7
1.5 Соответствие классическому миру Говарда - 9
1.6 Внутренняя логика произведения - 8

Средняя оценка: 7.33

Комментарий: Попытка оживить историю Хайборийской эры, наполнить ее персоналиями. Интересно, но... в рассказе нет Конана. Сам по себе такой поход простителен, на мой вкус, но лишь до тех пор, пока он не обрел массовости. "Не про Конана" писать легче: нет обязательных атрибутов, границ в характере главного героя, того, что волей-неволей сковывает фантазию автора. В этом, кстати, минус всей альтернативы: Конан в ней чуть ли не второстепенный персонаж. У меня самого та же беда была в цикле о Побережье!
В общем, оценок за отсутствие Конана, я не снизил, но не надо поддаваться этому тренду... пожалуйста ))
Теперь о том, за что снизил: предсказуемый финал (продиктованный рамками эссе Говарда), странные второстепенные герои (Ульф и Фрейдис), возникшие ниоткуда и ушедшие в никуда, и эротические сцены, которые для романа (!!!) уместны, а для рассказа - никак.
**********************************************
**********************************************
Морис Делез:

Пожалуйста, оцените работы по следующим признакам:

1.1 Общее впечатление - 9
1.2 Читабельность - 10
1.3 Увлекательность - 10
1.4 Стиль (понравился ли вам литературный стиль написания работы). - 10
1.5 Соответствие классическому миру Говарда - 8
1.6 Внутренняя логика произведения - 10

Средняя оценка: 9.50

Комментарий: Очень хорошая история, прочёл её с огромным интересом, и тем не менее, недостатки присутствуют и "технические" и прочие. Впрочем, по порядку.
"Языки пламени лизали безжизненные тела лежащими на разоренных улицах..."
"Хорошо еще, что есть твои зембабвейцы —*чернокожих это воспринимают спокойней, чем когда ими командует белый."
"Видя этого Нгола прибодрился..."
"Расшвыривая ударами мечами солдат свой разгромленной армии
и Сигерих не преминул воспользоваться его оплошкой."
Брачок заявил о своём существовании на первой же странице и продолжал появляться практически до самого конца. Не то, чтобы его оказалось недопустимо много, но гораздо больше, чем позволительно для такого сильного текста. Нашлись и моменты иного рода, огорчившие гораздо больше.
"Митра, почти забытый солнечный бог хайборийцев."
Я считаю недопустимыми попытки "превратить" Митру в аналог Яхве, но не менее недопустимо пытаться придать наиболее почитаемому в Аквилонии божеству статус отжившего, канувшего в Лету бога. Полтора десятка лет назад мой младший сын прочёл "Время жалящих стрел" и раздражённо воскликнул: "Кому пришло в голову написать роман о Конане, в котором Конан отсутствует?!" Примерно то же чувство я испытал, прочитав "Избранник тёмного бога". Конечно, исключения допустимы, но если идею начнут тиражировать...
Собственно я так навалился на немногочисленные недостатки, чтобы стало понятным, каким образом среди десяток затесались восьмёрка и девятка.
**********************************************
**********************************************
Терри Донован:

Избранник темного Бога

1.1 Общее впечатление - 8
1.2 Читабельность (свойство текстового материала, характеризующее лёгкость восприятия его человеком) - 8
1.3 Увлекательность - 9
1.4 Стиль (понравился ли вам литературный стиль написания работы) - 8
1.5 Соответствие классическому миру Говарда - 9
1.6 Внутренняя логика произведения - 8

Средняя оценка: 8.33

Комментарий: Наверное, самая увлекательная вещь конкурса. Люблю такие истории - с нарастающим постепенно напряжением, с апофеозом в конце. Даже блохи не мешали, хотя они, конечно, есть, но это не ошибки, а скорее описки, последствия невнимательности. Они рассыпаны по тексту в таком изобилии, что проще взять и отредактировать все целиком, чем вылавливать отдельные фразы. Это не недостаток, это просто хорошее отношение к возможному редактору, которому автор любезно предоставляет возможность как следует поработать.
Несколько выбиваются из контекста эротические сцены. В них не только нет необходимости для развития сюжета, но они еще и замедляют повествование, отвлекают от интриги, снижают накал основных страстей. Будет лучше эти сцены основательно подсократить, сделать акцент на чувства наложницы, а не на то, что именно и как она делала.
**********************************************

ОБЩАЯ ОЦЕНКА ТЕКСТА: 8.29

[Конан-прогрессор]

Написано бойко...
Но, подобный натурализм коробит...

Кроме того... Вызывают некоторые сомнения такие извращения в столь далёкое и простое время.

Ну, анальные связи еще дуда-сюда... Но оральные...
????

Не думаю, что мастер Г-д мог бы такое писать...

Сильно сомневаюсь.

[Пелиас Кофийский]

даже елси Говард не мог этого описать, это ещё не значит, что их не было хДДДД
вот давайте начистоту.
Древние Греки пользовались фаллоиммитаторами (точнее, гречанки), шумеры трахались с ослами....
оральный секс? уверен, что его "изобрели" давно))

[Конан-прогрессор]

Ну...
1. В названии орального секса используется французкое слово... А не греческое, римское, или фракийское..
2. В библии не упоминается (содомия, онанизм... Но не...)
3. В египетских папирусах, где есть оскорбления разной степени сексуальности, угроз такого рода нет...

Таким образом - сие изобретение "галантного века".
А варвары - парни простые..

"Нам, татарам, что ..., что ..., лишь бы кровь была".

Ну, вы , конечно, можете упорствовать в своём заблуждении, но...

А главное, мне трудно понять: зачем автор это вставил в свой текст?
Из-за слабости повествования? Чтоб эмоции вызвать чем-то другим?

[Пелиас Кофийский]

Цитата: Ну, вы , конечно, можете упорствовать в своём заблуждении, но...

Ну Говард неоднократно упоминал в своих произведениях всякие "оргии и изварщения", не уточняя что за они. Может, как раз орал? хД

[Зогар Саг]

Ну, Википедия говорит, что:

Цитата: В Древней Греции минет был известен, хотя отношение к нему было насторожённым. Существуют древнегреческие изображения минета между мужчиной и женщиной и между двумя мужчинами. В Древнем Риме минет и иррумация считались допустимым только в области внесупружеского секса, особенно гомосексуального. Минет и иррумация, как и пассивная роль в гомосексуальном акте, считались унизительными для делающего минет или принимающего иррумацию. Римляне различали иррумацию (лат. irrumatio) — «давание члена», часто предполагающее принуждение партнёра к минету — и фелляцию (лат. fellatio) — то есть совершение минета. У Катулла иррумация упоминается в качестве угрозы: лат. Pedicabo ego vos et irrumabo (Carm). Подробное описание минета встречается уже в древнеиндийском трактате «Камасутра».

[Конан-прогрессор]

Цитата: Автор: Зогар Саг Ну, Википедия говорит, что:

Ну, раз Википедия говорит, значит, всё правильно.



Ржевский: Господа, её же можно трахнуть!
Гусары: Ну вот, пришел Ржевсий и всё опошлил...

[Стас]

Цитата: Автор: Пелиас Кофийский шумеры трахались с ослами

ну-ка руки прочь от шумеров!

[Լիլիթ]

Цитата: В названии орального секса используется французкое слово...

Ну, понимаете ли, неандертальцы, думаю, не использовали слова секс вообще, или половое сношение) Так что, получается размножались вегетативно?)

Цитата: В библии не упоминается

С каких пор библия используется в качестве аргумента по вопросам сексуальных предпочтений? Конан-прогрессор, камасутра, как по мне, удобней для таких случаев)

Цитата: Камасутра содержит 64 главы, собранные в 49 частей, объединённые в 7 разделов. Разделы Камасутры: ... О любовном соединении (15 глав) — глубокий анализ поцелуев, различных типов предварительных ласк, оргазма, список сексуальных позиций, оральный секс, парафилии, а также ситуации любовного треугольника (семьи втроём — муж, жена и любовница мужа).

Цитата: А варвары - парни простые..

Хех, слабоваты таки аргументы.
А еще, такое впечатление, что вы больше вставленного в первый пост фрагмента и не читали, раз претензии только к оральному сексу)

Цитата: А главное, мне трудно понять: зачем автор это вставил в свой текст? Из-за слабости повествования? Чтоб эмоции вызвать чем-то другим?

Вот мне же непонятно, зачем критикующий обращает свое внимание на "событие", которое, вроде, никак не влияет на ход рассказа)

Цитата: Древние Греки пользовались фаллоиммитаторами (точнее, гречанки), шумеры трахались с ослами.... оральный секс? уверен, что его "изобрели" давно))

+ в древнем Египте еще презервативы были))
А оральный, скорей всего, "родился" вместе с патриархатом...

Добавлено через 3 минуты

Цитата: Ну, раз Википедия говорит, значит, всё правильно.

Сама википедию не люблю, но все же удобная штука. Если не устраивает википедия в данном, конкретном, случае, ищите на другом сайте; книги там, доклады академиков, научные работы. Разницы не будет)

А вообще странная реакция, если учесть, что вы чуть выше ссылались на библию, что бы показать нам тут "раньше (извиняюсь) бабы в рот не брали"

[Конан-прогрессор]

Цитата: Автор: Լիլիթ А вообще странная реакция, если учесть, что вы чуть выше ссылались на библию, что бы показать нам тут "раньше (извиняюсь) бабы в рот не брали"

Я в шоке...
Я недавно на этом форуме... Тут что, все "такие"? Или тут так принято? Если высказал что-то, то надо с пеной у рта отстаивать высказанное и не обращать внимание на контраргументы???


В библии - нет. Говорят, у греков и римлян было...
В животном мире, насколько мне известно, такого нет...
Но...
Раз приводят в пример Камасутру...

пс Тем более, мне-то что? Да (эдесь идиома, которая описывает то, что делает негр по тексту) ....