14.07.2008, 14:55 | #20 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Deus Cogitus
|
Re: Бен-Морг. критический анализ
Не, ну я понимаю, просто после вот этих слов -
Я подумал, что следовало бы прокомментить ВСЕ. )))) Потому, что мой ответ был таковым не потому, что я считаю, что все замечания туфта и, вне зависимости от его справедливости, собираюсь игнорировать, а потому что, все что я пишу, логически объяснимо. ) Позже докомменчу остальное. Обижать тебя я не хотел. Правда. ) Буду помягче.
Исче раз. ) Для начала - пролог мы писали совместно. Разумеется львиная доля принадлежит Бальдуру, идея, в том числе и грубый каркас с боем - Глумову, но и мы c Чертознаем туда дохрена вписали и переписали. Глумовский оригинал здесь - http://forum.cimmeria.ru/showthread....t=%EC%EE%F0%E3. Можешь при желании и его прокомментировать. ) Оригинал Бальдуров у него самого, можно попросить почитать. Итог же была - совместная продукция. По секире был ответ - потому что я не помню, кто это конкретно написал. Кто автор - хз, может и я к этому причастен. По скучно-нескучно. Это же завязка истории, Пелиас! ) Хренли бы народ в Киммерию ломанулся, если бы зарЭзали обычного северянина, пусть и хорошего воина. Так бы и получился рассказ. "Разборка в "Червленом щите" назывался б.)))))
А там по кромке лезвия было? Или топорища? Я уж не помню, посмотреть надо.
Ну тут ведь как - слабо-неслабо, вся-не вся, а система какая-то должна быть обязательно. Ведь если каждый будет придумывать какую-то хрень, это не сага, а фигня получится. ) Есть в Саге то, что читали все, и что достойно прочтения. Гладиаторы были. Если мы введем Инанну, то большинство не поймет, о чем вообще идет речь. А так нельзя.
Ты не совсем понял. "Чиновник" - это одно, а "должностное лицо", совсем другое. Возражений в отношении чиновника у меня нет.
Ну в тексте же это не в таком контексте было. ) Когда он расшвырял всех, как молокососов в одиночку - тогда и пошли мысли про честь. Про "вдесятером на одного". У нас ведь не все рванулись бой сразу. )))) Кстати про "Ну что, боитесь?!". В реале вариант, что все будут бить, имеет высокую вероятность
Как там у тебя? " Говард описал 1/100 от мира. "? Вот, значит не чепуха.
Так прописано.)) Вот как-то так получилось. )))))
А причем стражник? ))) Речь шла про то, что народу мало.
Для наемника, вся жизнь которого, это войны и бои, нормально. Да и с другой стороны, мы читаем толко речь. Эмоций, дыхания я не изложил - пусть читатель сам видит, что ему надо. )
Поселок городского типа не является чем-то экстраординарным. Его не сравнишь даже с Ксухотлом.
Ну, описывает Шанго. Он их обозвал, как следопытов. Не буду с ним спорить. )
Такое, прям, мощное независимое государство, что нет собственного названия, которое является определяющим для государственного суверенитета и национальной самоидентификации. Самым нормальным видением ПК является, на мой взгляд, видение Робертса. Почему до сих пор не захвачены? А хз.) Можно, в принципе, строить теории, хотя бы до такой, что против общего врага - военного нападения, распри прекращаются образуя союз, конфедерацию.
Я не Говард. Считаю нормальным. Вспотевшие они были. )
Дело не в психологическом состоянии, а в их манере прохождения через толпу. Спокойно, значит не дергаясь, индифферентно к этой толпе.
Я вижу А и Н, как развитое средневековье. Если тебе не в ломак и не жалко времени, ))))) можешь почитать темы "обсуждения креативов". Там я уже подробно излагал свою позицию. Поэтому фрейлины и пажи логичны для меня.
Мне кажется не попахивает. Просто религиозный орден. Такие сообщества есть во многих культурах. Орден? Потому что средневековье. ) Я их ввел, и по моему же видению Нумедидес всех их потом или разгонит, или расформирует.
Про "толпы" - то было преувеличение фанатика. )
Простолюдин-крестьянин.
Поподробней, если что, постараюсь запомнить и позже изменить.
Путеводитель. )
Их заметил пуантенец-рыцарь. Но это вовсе не означает, что вместе с ним они поперлись в Пуантен. )))) Атталус, значит Атталус. )))
Это было введено в Саге. Не мы придумали.
Запомню. )
В оригиналле It was useless to call on Crom, because he was a gloomy, savage god, and he hated weaklings. Мрачный, дикий, ненавидит слабых. Суровый бог суровых людей. Но нефига он не злой. )
В смысле?) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Последний раз редактировалось Blade Hawk, 14.07.2008 в 19:05. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Здесь присутствуют: 1 (пользователей - 0 , гостей - 1) | |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
Истоки "конаноблудия". Анализ Саги. | Стас | Сага о Конане | 43 | 20.02.2008 13:57 |
Обращение к участникам Бен Морг | Chertoznai | Творчество | 20 | 28.01.2008 09:34 |
анализ названий книг Локнита | Chertoznai | Сага о Конане | 57 | 29.01.2007 10:37 |