Конкурс - Лицо и маска

[Dark_Elis]

Цитата: Автор: Blade Hawk Прочитал. Начало очень тяжелое в литературном смысле. Все предложения чрезмерно длинны, состоят из нескольких частей и по структуре однообразны. Если это было бы про кого-нибудь другого, то это можно было бы прочитать один раз, вероятно задумавшись (впрочем на меня подобные психологические проблемы не произвели впечатления в любом раскладе). Как рассказ же, где встречается киммериец Конан - это полнейший бред в худших традициях альтернативщиков. Не только по фактам, но и по поведению героя. Да тот вообще - рохля-соплежеватель.

Насчет литературных недочетов - приму к сведению. А насчет психологической стороны и поведения героя, тут как говориться - на вкус и цвет фломастеры разные. Кто-то считает доблестью размахивать мечом, а кто-то - отказаться это делать.

[Germanik]

Да в общем не важно кто, что считает доблестью. Просто в условиях конкурса написано, что произведение должно соответвовать парадигме Говарда, а образ Конана максимально приближен к говардовскому. Альтернатива не приветствуется. А я что-то сомневаюсь, что Говард в своих произведениях описывал именно такого Конана. Хотя само по себе произведение может быть и замечательно, но не формат именно для данного конкурса.

[Blade Hawk]

Цитата: Автор: Dark_Elis Кто-то считает доблестью размахивать мечом, а кто-то - отказаться это делать.

Вы же пишете о Конане, так? Ну или Конано-глюке.

Конан никогда не получал некоего статуса "героя Киммерии". Он просто жил, любил, странствовал.

У него не было комплексов по поводу того, размахивать мечом или нет, комплексов бИть или не бИть, хорошо ли это - держать в руках меч или нет. Мыслей, характерных для человека избалованного цивилизацией и мирной жизнью в безопасности. Он воевал потому-что нужно было воевать. Потому что окружающий мир таков, что в случае принятия философии хипстера ты или умрёшь, или будешь чьим-то анальным рабом.

Поэтому все эти пассажи про "надоело","стража в горде лун" и жреца в Нордхейме /какой его части, интересно?/ (особенно при том, что эти нордхеймские жрецы, судя по аналогиям с реальным миром сами по себе не хилые воины) вызывают не желание задаться экзистенциальными и пацифистскими мыслями, а... приложить руку к лицу.

[Dark_Elis]

Germanik,ну, если не формат - значит неформат. Пока с конкурса не сняли, а снимут - вряд ли я буду плакать по этому поводу)

Цитата: Автор: Blade Hawk Он воевал потому-что нужно было воевать. Потому что окружающий мир таков, что в случае принятия философии хипстера ты или умрёшь, или будешь чьим-то анальным рабом.

Вот именно против такого порядка вещей и восстает мой Конан-глюк) У меня не продолжение творчества Говарда и его последователей, а свой персонаж. Он не Конан, и жить как Конан он не хочет. Разумеется, Конан Говарда о подобных вещах не задумывался. Да, это альтернатива. Альтернатива нормальному для Конана образу мышления.

[Blade Hawk]

Ну тогда, если это Гибория - ваш Глюк скоро умрёт.

[Dark_Elis]

Цитата: Автор: Blade Hawk Ну тогда, если это Гибория - ваш Глюк скоро умрёт.

Посмотрим) Изначально так и хотел закончить рассказ, потом передумал. Слишком просто бы это было)

Добавлено через 22 секунды
Про Талисия еще много рассказов будет)

[Vlad lev]

Цитата: Автор: Dark_Elis Да, это альтернатива.

Тогда ей не место на конкурсе.

[Dark_Elis]

Цитата: Автор: Vlad lev Тогда ей не место на конкурсе.

Пусть организаторы решают.

[monah240683]

Хмм... не знаю с чего начать.

Миниатюра, как миниатюра - хороша сама по себе во всём и закончена полностью и хорошо... Здесь я вряд-ли что-то умное ещё скажу, но вот по части Хайбории и Конана - это что-то по части Мак-Грегора с его перевоплощениями главных героев. Оно понятно: автор скорее всего писал этюд на тему с привлечением тематики Хайбории, а не саму Хайборию, но всё же оценивать вне общего подхода - я не могу. Поэтому - это альтернатива и альтернатива жёсткая. Я бы отнёс её к четвёртой группе подобных рассказов, но это альтернатива не внутри Хайбории. Впрочем написана она неплохо, поэтому можно соотнести с Перумовской "Каруселью..." в третью группу "Чёрти-что!" и поставить 3/10 - исключительно из-за альтернативы.

Что тут ещё скажешь: грустная ирония в образе Конана...

Моменты, которые привлекли внимание:
1. Словосочетание "барная стойка" даже здесь - не уместно совершенно. Я поначалу из-за этого даже запутался в какое время, в какую эпоху происходят события.
2. Если пацан с рождения был сыном художника, но с рождения рос как Конан - откуда он... ладно - чувствовал тягу к рисованию, понимал, когда узнал, что он сын художника - как он знал какие ему кисти и холсты нужны? Если он всю жизнь махал мечём? Или это было какое-то перерождение, где 25-тилетний мужик вновь стал младенцем, но уже как Конан, а потом вдруг вспомнил свою как бы прошлую жизнь?
3. Город равноотдалённый и от гор и от моря. Если Конан шел на северо-восток от Аквилонии, то есть фактически по северным границам Немедии и по Пограничному Королевству - ЧТО имелось ввиду: "равноотдалённый и от гор и от моря"? Ладно - от гор, но от какого моря?
Что-то я тут запутался совершенно.
4. Начищенная до блеска... Из чего же эта дверь была? Если только из какого-то металла, но дверь из металла в лавке... В лавке торговца художественными принадлежностями!!! Двери из сплошного металла или даже из дерева, оббитого металлическими полосами - это в крепостях, замках, оружейных... домах торговцев. Но не в лавках же. Там бы лучше какое-то бронзовое зеркало повесить тогда.
5. Не совсем понятна причина - кто и зачем из художника сделал воина. Видимо это и не предполагалось знать читателю, но без этого и сама сюжетная задумка выглядит обгрызенной с одной стороны.
6. Меч, вогнанный по самую рукоятку в землю. В лесную - подчёркнуто, почву. Я боюсь, что даже такой богатырь как Конан не смог бы вогнать стандартный меч в такую землю, разве что добивал бы сверху по рукояти тяжёлым камнем. Во свежевспаханную землю - да... Наверное.

[Vlad lev]

Цитата: Автор: monah240683 Меч, вогнанный по самую рукоятку в землю. В лесную - подчёркнуто, почву. Я боюсь, что даже такой богатырь как Конан не смог бы вогнать стандартный меч в такую землю

может то фантомное отражение легенд о короле Артуре сказалось? (там-то вААтще в каменюку всадили...)