07.02.2011, 20:07 | #21 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Эпизод первый: Ёханый Бабай: так вот он какой, оказывается… С тяжёлым сердцем и нехорошим предчувствием после «Священной рощи» приступил я к чтению «Карусели богов»…Первая же фраза однозначно предупредила, что Говард со всеми продолжателями как отдыхали, так и будут отдыхать ещё лет сто: «Много врагов - людей и демонов - встречал Конан-киммериец, и ни разу он не был побежден. Но никогда ранее Конан не встречался в битве с богами. Но судьба уготовит ему и это испытание.» Итак, Перумов готовился вывернуть наизнанку Хайборийский мир и бессовестно это сделал! В предисловии «Карусели…» напоминается сюжет «Теней ужаса» и то, что Конан собрался погулять перед смертью во всю свою киммерийскую прыть на континенте Майяпан и доверчивый читатель волей-неволей погружается в атмосферу декамповского повествования, но тем разительней оказывалась на фоне де Кампа та ерунда, которая следовала дальше. В путешествии на запад Конан скучал и затеял драку со своим корешом Сигурдом, подавшись тому впоследствии якобы для придания другу боевого духа… Вскоре на западе появилась береговая линия и тут Перумов начал действовать! Для начала надо было (зачем не пойму) поменять место назначения. Майяпан ему чем-то не угодил. Итак в одно мгновение – почти буквально – небо заволокло тучами, а с востока подул невье…нный ураганный ветер. Конан тут же приказал развернуть нос корабля на 180 градусов и откачивать воду помпами (корабль то антильский - если были акваланги, надо полагать и помпы были), поскольку тут же поднялись гигантские цунами, которых до сих пор никто из моряков не видывал. Да, это вступили в игру Неведомые боги, родство с которыми Конан так небрежно отверг в «Священной роще»! Против такого шквала не попрёшь не то что не пописаешь, но поскольку упрямый варвар продолжал командовать людям, чтобы гребли вёслами против цунами (лютая стихия, что и говорить!) – вряд ли бы это помогло при столкновении с отмелью - то внеземные божеские силы решили откорректировать сюжет игры вручную, раз уж варвар тупой. Уже с этих начальных строк читатель понимает (в который раз после «Священной рощи» и «Слуг чародея»), что дело не шуточное и чего-то вселенского и тут не избежать. Глазами Сигурда описывается охреневший Конан, который увидел в небе сотканнное из туч гигантское лицо некоего божества, которое как ни в чём не бывало сказало фактически: «Куды прёшь, придурок?!. Жить хочешь? Поворачивай носом к берегу и плыви далее!» А Конан… А что Конан? Ему ведь не впервой в альтернативе такие приключения: спокойно (что очень важно, так как Конан на протяжении всего рассказа, как бы угадывает мысли автора и только то и делает, что подчиняется навязываемым действиям, позволяя себе свободу только там, где ему дозволено или где так надо для эпичности сюжета, что совершенно не похоже на говардовского Конана) послушался, ведь другого выхода всё равно не было. Кроме того, ему что-то подсказывало, что это всё не здешняя магия (вот это на протяжении всего чтения очень раздражает: так и видишь в этом закидоны в сторону сказочного фэнтэзи) и потому он решил безропотно ждать, чего от него потребуют властелины этой силы: жопой понимаете ли знал, что надо подождать. Впрочем приказ приготовиться покинуть корабль в прибрежных водах, для отвода глаз, всё же отдал. А потом у пирога «Карусели…» началась сладкая начинка аля Перумов! Корабль, как гнало его на волнах, так он с той же скоростью водночасье превратился в трактор «Беларус» (только в его атлантидском, видать, варианте предка – парусно-гребном, с тараном для грейдерных работ), которому всё нипочём! Взрыхляя корпусом землю как воду (видели земляной кильватер когда-нибудь? Нет?!. Ну что вы – это вполне реально, когда в дело вступают Высшие силы!), бирема не сбавляя ходу бесстрашно проложила просеку в джунглях с неумолимой силой вырывая тараном баобабы, как одуванчики, которые отскакивали от закалённых магией бортов на подобии мячиков для пинг-понга!!! Почему? – спросите вы! А потому, что на скорости, превышающей скорость орла в пикировании, на которой шёл корабль, взрыхляя попутно землю, как-то по другому это всё выглядело бы уж совсем нереально! Ёханый Бабай!!! Автор, ты чего наклюкался?!. Ты в мире Хайбории или в позавчерашнем похмелье?!. Самое смешное, что вся команда глубокодумно осознала, что тут без магии не обошлось. Но даже тогда, когда самый первый баобаб на такой скорости понёсся на нос корабля, никто и не думал убегать со страхом, наоборот солдаты весело шутили, мол, халява – вёслами не надо ворочать. А сам Конан велел готовить обед, как ни в чём не бывало, типа – а что ещё остаётся делать? Складывается такое впечатление, что всех этих людей когда-то уже прозомбировали и подготовили к такого рода происшествиям. В самом же рассказе на этот счёт, уже в который раз, вполне однозначно Конан с привычной обречённостью понимает, что боги снова кинули ему вызов и впервые он понял, что такая магия, которая сейчас несёт его корабль для какого-то особого дела, не свойственна земным богам, а это значит, что вся остальная сага его жизни – это сущий пустяк. Дальше Перумов наконец полностью устаканивает ситуацию, абсолютно разрывая хоть какую-то связь с классической сагой и проясняет всё до конца для ошалелого читателя. Когда впереди опять появилась вода, Конан, как самый опытный, определил, что их скорее всего протащили через самое узкое место материка. Сигурд в ответ лениво смотрит в небо и чуть не зевая сообщает, что неплохо бы пресной воды достать. На это Конан – битый хлопец – выдаёт логический ответ: раз уж неведомые боги протащили их столько, то и о воде для них должны позаботиться. Чтобы не разочаровывать Конана, боги к вечеру дали предполагаемый дождь, пополнив запасы воды, потому как плыть предстояло ещё долго, не смотря на скорость современного спортивного катера. В результате приключенцы попали куда-то на Гавайи. Здесь пошёл уже вполне себе читабельный рассказ, в основном. Конан с братвой при высадке напоролись на засаду коричневокожих гуманоидов с вытянутыми черепами – сначала я было подумал, что это стандартные инопланетяне, как их любят изображать в основном, но нет, Перумов был бы не Перумов, если бы и здесь не зафигачил оригинал: головы их были вытянуты под углом к позвоночнику и как бы падали на плечо! Зашибись – такая поголовная массовая ассиметрия строения живого ходячего по суше тела должна бы чем-то кроме нездоровой фантазии писателя объясняться, потому как в бою эти уроды были чрезвычайно ловки и быстры, но ассиметрия тела говорила бы как раз не в пользу поворотливости. Впрочем к перумовским нескладушкам добавлялись ещё лисьи уши и зубастые пасти, наравне с копьями с наконечниками из обсидиана, а также дубины-выкидушки (из них лезвия выскакивали) и шипастые цепи. При всё при этом сами гуманоиды были голыми абсолютно вплоть до отсутствия на телах даже намёков на волосы… Ах да, когда всё закончилось, Конан послал солдат на поиски железного бамбука. В связи с этим автор поведал читателю забавный ритуал, по которому якобы амазонки делали из такого бамбука церемониальные копья и на этот же бамбук сажали на кол мужиков пойманных в небрачный период… Так вот, бамбук этот нужен был не просто так: его привязали к самому высокому дереву и придурок-киммериец полез, как по канату надо полагать, на самую верхушку, чтобы осмотреть окрестности. Это-то при том, что удиравшего противника они не догнали и хоть и прочесали всё вокруг и никого не нашли, в джунглях нельзя быть уверенным, что враг не вернётся и что его легко будет заметить, учитывая что это аборигены к тому же хорошо палящие из луков. Тем не менее Конан залез так высоко, что увидел горы по окружности острова и озеро в его средине с единственным здесь строением похожем на замок. Нацарапал там же на куске бамбука план местности и спустился вниз твёрдо отрицая благоразумные советы попутчиков поскорее покинуть остров тем что, дескать, боги нас сюда привели, а значит им ничего не стоит завернуть нас обратно если мы попробуем сбежать или сделать ещё что похуже… Да, действительно – рассказ превратился в своеобразную игру! В подтверждение этому Конану сниться сон, где он видит двух вселенских… мать их! – богов что ли. Это две дымчато-расплывчатые фигуры. Из их глаз светят туевые количества скоплений сверхновых звёзд и они заняты игрой на диске, напоминающем галактику. Проникнув как бы внутрь диска галактики, Конан понимает что два мракобеса играют в игру, где пешками были люди. Также Конан понял, что один играет на его стороне, а второй – против и, что самое главное, оба развлекаются… Ф-фу, блин, так вот куда Кивайдин из «Слуг чародея» летал! |
Последний раз редактировалось monah240683, 07.02.2011 в 20:11. |
|
07.02.2011, 20:13 | #22 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Я, когда читал, дальше уже боялся себе представить, что может произойти…
А дальше - идёт вполне себе читабельный хороший кусок, как ни странно. Дворец-храм построенный невесть кем, так как имел слишком низкие проходы для человека, а на трапах напрочь отсутствовали ступеньки. Косые, вывернутые постройки-башни, треугольные окна… Конан находит свою самую большую за всю жизнь (ну уж тут, в «Карусели…» маяться сомнениями насчёт таких мелочей уж точно не престало!) сокровищницу, которую благополучно опустошают… Ну а ввиду того, что золота девать некуда, плыть отсюдаво нах… тоже не возможно – вдруг боги рассердятся, мал ли – остаётся одно: заниматься хернёй. К чему Конан незамедлительно и приступил! И тут опять пошла жара… Перво-наперво Конан с братвой спустились глубоко под землю и наткнулись на необозримых размеров пещеру с «шахтёрами-стахановцами» - коричневокожими старателями. Гвоздём программы было то, что вагонетками «шахтёрам» служили белые черви-тяжеловозы с прикреплёнными на спинах корзинками, куды скидывалась порода… Нет, вы мне обьясните неумному: КАК червь с его то анатомией, пускай и фэнтэзийной, может двигаться так, чтобы корзинки на его, скажем условно – спине не рассыпали то, что туда положено. И вообще – КАК на черве закрепить ЧТО-ТО? Приклеить? Ладно – допустим тут я придираюсь и как-то это возможно, но вот чтобы червь ровнёхенько полз вперёд, как шнурок, который тянут за конец, неся на себе кузов в горизонтальном положении всё время – это пожалуй что-то невообразимое. Если бы слизень какой… Но червь! Которым как конём управляет возница – это атас полный! Впрочем – фигня с червями, так как Конан шагает вперёд на помост пещеры и тут же каменная перегородка отделяет его от друзей – кто бы сомневался… Совсем вскоре, опять же вполне предсказуемо, Конан среди всяких дверей без ручек находит одну и с ручкой, в комнате за которой слышит сказ двух змее-чебураторов на древнем стигийском, которые величают друг-друга не иначе как: «клыкастый буйвол морей», «щетинящийся клыками волк пучины», «короной увенчанный рогатый вспарыватель бездн» - мля, я лежал на полу! Ну и как всегда сам же автор улыбается своей неуёмной фантазии: «(Ну и титулы у них тут! - невольно усмехнулся про себя Конан.)», «…схватить за глотку достославного "навала" - да отсохнут у него вспарывающие пучину яйца!». Лол… Ясен перец, что Конан узнаёт о старых истинных богах, которые в Старом Свете забыли и теперь всех пришельцев принесут в жертву. Перумов не делает из Конана круглого дурака. Конан у него умён – он слушает разговор о подробном нахождении его пленённой команды и места жертвоприношения и понимает, что это возможно говориться специально для его ух. Но вся марозматина тут в том, что Высокие боги – фиг знает, что задумали и хоть Конан пока сам понятия не имеет об этом, но чувствует, что по иному поступить не может и делает то, что нужно для мегаэпического повествования – в этом весь Перумов. Хочется сказать, что Конан дурак у Перумова не сам по себе, а только потому, что согласился «сниматься» в фильме «Карусель богов», где заведомо бредовый как для Конана, по сравнению с творчеством Говарда, сценарий. Конан выглядит именно так: дурдом на Пятницкой, но куда деваться – придётся играть свою роль до конца, раз уж Кромом поклялся и бабки все наперёд выплатили… Под таким вот общим мотивом события разворачивались дальше. Конан понимает, что его заманивают куда-то, но не понимает куда и всё же идёт вперёд под предлогом спасти свою команду. Заманивали его не куда-нибудь, а на Камень Судеб. Оказывается – видимо по воле Истинных богов – на этот камень киммериец должен был прийти сам и сам же капнуть на него кровью, что он вполне естественно и проделывает получая лёгкую рану во время подставного боя… А вот тут Перумов потёр потные ручёнки и уже с полной отдачей принялся за дело! Какой-то реализм дальше в «Карусели…» как таковой можно считать условным, поскольку в ход пошли трансцендентальные свойства материи и сознания – так это можно назвать исходя из научного толкования и дальнейшее повествование становится уже бредовым только потому, что возможно всё, что бы Конан не предпринял, вплоть до того, что сам ГГ переместился бы в иную галактику... …Я и говорю: «ВЫШЕ ЗВЁЗД КРУЧЕ ТОЛЬКО ЯЙЦА!» Для начала Конан провалился под землю – буквально – ну или это безграничная космическая пустота вдруг объяла его со всех сторон – не понятно. Летел наш горемыка-герой долго и тяжко. Вместе с камнем... пока не завис в пространстве и времени. Тут отважный герой Хайбории приуныл так, как никогда раньше в своей полной опасностей жизни, потому как смыться с камня в безграничную пустоту не мог… …Я реально потупился от такой альтернативы… …Хотел было Конан совершить суицид, но тут вспомнил про Крома и… Перумов сделал новый виток в развитии Хайборийского мира! Далее, братья и сёстры, можно смело отключать мозга и продолжать читать просто ради развлечения, поскольку дальнейшее повествование у автора переходит стилистический фарс, по принципу: «Надо было что-то написать – вот и лепил всё подряд чего не попадя!» Итак, Конан истово молиться Крому, стукаясь лбом о Камень Судеб и… Кром внемлет мольбам страждущего! Папаша Кром самым недвусмысленным Макаром материализует в пространстве перед Конаном полубога (надо понимать) – своего посланника, который передаёт слова самого бога киммерийцев, типа, либо ты останешься подыхать тут, либо я помогу тебе вырваться отсюда, дабы ты смог отомстить, но с одним условием: ты придёшь ко мне и навечно сядешь по правую руку со мной. Крутой поворот жанра героического фэнтэзи Говарда, но это ещё даже не цветочки!.. Это токо паростки… Вскоре посланец – будем звать его усач, поскольку имел нехилые пышные усы аж до… чуть не написал ж…ы!.. до самой груди – рассказал бедному Конану что к чему. Рассказал то, что он своей кровью привёл в мир старых дочеловеческих богов и что, чтобы сделать это, ему, убийце Чёрного декамповского Хотли, нужно было добровольно взойти на Камень Судеб, поэтому то и ломалась сюжетная комедия всю последнюю главу «Карусели…»… Почему? Ответ не подлежит обсуждению или логической сюжетной трактовке: ТАК ЗАХОТЕЛИ ВЕЛИКИЕ БОГИ! Они видите ли решили поиграть… А местные, но просто древние, дочеловеческие боги просто ждали сотни лет, когда такой герой, как Конан приплывёт и освободит их. «GodWare» рулит! Читатель не должен заниматься ху…ей и придираться по таким мелочам: «Это у Говарда иди истину ищи, а Мы пишем настоящую вселенскую баталию! Так что либо поражайся неописуемости масштаба развёртываемых событий и их накалу, либо иди нах… читать Шерлока Холмса!» …Ну что ж. Поражаемся, раз ничего другого не остаётся... Я б даже точнее выразился – буквально охереваем!.. Усач сам толком не знает, что за внешние силы стали действовать в мире, одно ему известно, что вскорости даже земные боги могут быть низвергнуты, в том числе и Кром, их отец (Не бог, а именно отец!). Удивляться нечему. В очередной раз весь мир может накрыться чугунным котелком – Перумов есть Перумов – только на этот раз, Конан послужит не только ацким рубакой-освободителем – на этот раз он сам послужил причиной такого нехилого вселенского замеса… Также усач рассказывает, что команду Конана на самом деле принесут в жертву и древние боги выйдут из под алтаря ровно в том месте, где находится обворованная моряками сокровищница. А ещё он, посланец, поможет Конану тем, что вызовет в помощь с Серых равнин давних погибших друзей киммерийца, поскольку мортал комбат у алтаря будет нехилый – с богами драться будут всё-таки. Конан удивляется, но складывается такое впечатление, что уже только для галочки, для роли в «Карусели богов», а не на самом деле… Конан концентрируется на своих погибших друзьях, а усач приступает к открытию врат в страну мёртвых… А дальше я уже просто ржал с очередного заноса Перумова! Призывая всёсносящих Нездешних Великих богов, Перумов вместо мужиков вводит в мир умерших ранее боевых подруг киммерийца! В онлайн-баталию многоуровневой игры подключились новые юзеры… Автор опять собрал сборную команду содействия, как в плохоньком сериале – для комплектности надо полагать. Надо отдать должное Перумову – постебаться на ровном месте он любит и ерунда, что выглядит это по идиотски, главное, что для дела нужно. Первой шла Белит – Королева Чёрного Побережья, исключительно в одной только набедёрной повязке и с кривым мечём в руках. Второй – Карела Рыжий Ястреб, в отличии от предыдущей подруги в максимально полном доспехе и тоже с кривой саблей. Третьей была Испарана Замбулийская – фактически в одной полупрозрачной ночной рубашке с симитаром в руках. Четвёртая – Риана Смертоносная в простой тунике с скрытыми кинжалами… Пятой… Вот чем не угодила автору Валерия? Эта вообще припёрлась совершенно голой и только с боевой цепью в руках… В этом месте я рефлекторно сделал «фэйспалм» обеими руками и просто смеялся несколько минут… |
Последний раз редактировалось monah240683, 07.02.2011 в 20:18. |
|
07.02.2011, 20:19 | #23 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Вообще Валерия в «Карусели…», как дальше видно по сюжету, впрочем как и Риана с Испараной, позиционируется как «не пришей к манде рукав» - так, действительно для комплектности.
Внимание! Валерия здесь у Перумова погибла от стрелы Тулсы Дума, того самого, что со Шварцем в фильме отплясывал… Внимание! Чуть ниже следует душещипательное воспоминание киммерийца о том, как они вдвоём с Валерией укрывались на скале от своры троллей! У меня риторический вопрос: что – тролли тоже в Хайборие есть уже давно и в каком (чьём – какого автора?) бреду Валерия с Конаном этих самых троллей надыбали?!. Значится так – колдовали мужиков, а появились тёлки… Посланец – шок! Конан – шок, плюс «фэйспалм»! Читатель – ржач! Перумов – эрекция! Не-не, не потому, что бабы в основном голые в сюжете нарисовались, а потому, что теперь сам сюжет, таким вот нехитрым моментом, удалось максимально накалить и придать ему характерную пикантность! Сделал соборную солянку, одновременно упоминая другие сочинения «Саги…», что было желательным условием «Северо-Запада» как мы теперь знаем… Теперь Конану до самого конца «Карусели…» не то что фактически не будет достойных помощников, но и команда из баб-воительниц в таком заведомо проигышном деле, как война с вселенскими богами, лоб-в-лоб, будет выглядеть куды круче, а если ещё и победят, так это вообще мегакруто – это «раз». Как говорил один мой знакомый: американский фильм без бабы – это не классика, а извращение. А если баба ещё и боец наравне с ГГ, то это зачёт даже при хреновом сюжете. Особенно приветствуются девушки-специалисты по атомной квази-энергетике с точённой фигуркой и размером бюста никак не меньше 5-го размера – это канон, да; только такие девушки с толком разбираются в атомных науках, в перерывах между тренажёрными залами, саунами, бляд… ой – вечеринками, ну и т.д…. А «два» в этой ситуации это то, что Конану этот гарем-детсадик придётся всё время утихомиривать – тут, мля, спасение всего мира в самом разгаре, а эти дуры весь сюжет драться меду собой вздумали: хороша помощь, нечего сказать, но тем острее будет сюжет, хвала всея автору… Ребята, да и весело это всё в конце-то-концов! Тёлки же, получив плотские тела и увидав Конана, тут же устроили «Секс в большой Хайбории», по мотивам схожего по названию сериала: кто смотрел хоть три минуты, тот поймёт – секса никакого, одна забавная гламурная комедия для соответствующего по уму контингента зрителей. Вот именно это Перумов и организовал. Сопли, визги и непомерная гордость каждой из воительниц были усмирены усачом в том плане, что пообещал, если они все победят в этой игре, то получат свои плотские тела в качестве награды. И вся байда заключалась ещё и в том, что Кром запретил своему посланнику участвовать в драке. Почему? Извиняюсь за каламбур – одному Крому известно. Но скорее всего опять же для накала крутости сюжета: Конан и пять воительниц – отличный сюжет для какого-нибудь комикса. Органично и целостно смотреться, разве нет? Только вот почему столько раз это делать так тупо искусственно, ссылаясь на веления богов – непонятно, но приедается до боли в печёнках… А впереди ещё две трети этой херни читать! Потом последовал сюжетный доклад-подготовка к бою, как в «Священной роще» - усач давал указания, поскольку по правилам игры сам участвовать не мог. Итак расклад очередного армагеддона Перумова. Сначала идут «слабые» монстры – мечи у них во множестве растут прям из плоти. Конану, как ГГ, стоит по такому поводу оправдать возложенные на него автором и Нездешними богами надежды и голыми руками вырвать один из этих мечей прямо из тела демона, так как его меч никуда не годиться для сражений апокалипсиса. Ну а чё – стандартный закидон: таким мелочам уже и не удивляемся… Вся бригада попадает в ту самую пещеру, где раньше работали «шахтёры», поднимаясь в пустоте по ступенькам из ничего. Декорации самой пещеры изменились и стали напоминать поля боев из фильма «Мортал комбат». Бои у Перумова по описанию конечно же как всегда выше всяких похвал, но вот всё остальное… Конан таки вломал палец-меч у одного из демонов и ещё долго мял того, так как на каждой лапе демона было по пять таких мечей… И это он был в доспехах! А вот его отважная пятёрка – это что-то уникальное! Валерия первой убила своего демона. Если вспомнить, что она была абсолютно голой… По сравнению с той же Карелой в полном доспехе, которая умудрилась получить рубленную рану плеча… Да, я уже сам догадался – доспехи мешали двигаться, а вот голышом вертеться перед двумя веерами из полновесных клинков-пальцев, знаете ли, как-то понадёжней будет! Н-да… Что тут ещё добавить «во славу» Перумова! Особенно если Валерия пришла из Серых равнин с боевой цепью, а дралась с демоном уже мечем!.. Ну хрен её знает – может тоже вломила себе железку из плоти демона – Перумов не уточняет… После выигранного боя усач нашёл и себе применение. В чисто киммерийских традициях доблестный посланец Крома поколдовал руками и рана Карелы перестала кровоточить. Чем вам не комплектация какой-нибудь ПК-игры? Всё под руками – восстановились и пошли на следующей уровень. Но это и была игра – Конан всё больше и больше припоминал игральный диск-галактику (когда осматривался вокруг) над которой склонились Нездешние боги из его сна-видения… А здесь, на земле, древние боги, как оказалось, любили драться метая молнии – вот так вот, но тем опаснее и героичнее выглядит на этом фоне подвиг Конана. Когда же отважная «пятёрка и вратарь» начали подниматься по туннелю к алтарь храма (как оказалось ступенек здесь небыло потому, что тут до сих пор преспокойно жили змее-люди, которым сподручнее ползать по гладким трапам), таща за собой племенного лекаря-посланника Крома, на Конана напал грифон – самый натуральный лев с крыльями и головой орла. Этот самый грифон наконец-то открыл глаза Конану и читателем на настоящее положение дел. На самом деле это не была воля каких-то там богов – это реально была самая настоящая игра, где ни помощники киммерийца, ни его пленённая команда в расчёт не брались – важен был он сам, Конан. Играли именно с ним одним, потешаясь как он сможет выпутаться из той или иной ситуации. Грифон на чистом хайборийском объяснил, что поступая так, он сам продолжает игру затеянную свыше, но он может не идти на уловки и таким образом прервать ход событий уготованных Нездешними богами. Дескать боги наслышаны о приключениях киммерийца и решили поиграть с ним и для того, что происходило даже сценарий особый не придумывали – просто передрали ситуацию со спасением команды из Антилии и поменяли естественный ход вещей, чтобы посмотреть на потуги варвара… Короче говоря, Перумов в очередной раз развязал себе руки творить что только в голову взбредёт, ведь при таком раскладе можно придумать всё что угодно! Грифона заткнули на полуслове и убрали с поля игры, а Конан стал сомневаться, не было ли это существо случайно подослано, чтобы как-то повлиять не его собственный выбор в той или иной ситуации. …Вот так вот началась эпохальная «Карусель богов»… |
Последний раз редактировалось monah240683, 07.02.2011 в 20:25. |
|
Эти 8 пользователя(ей) поблагодарили monah240683 за это полезное сообщение: | ArK (07.02.2011), Cepiyc (08.02.2011), CmerCh (08.07.2011), Straight (26.07.2015), Tetsuma (26.10.2012), vladimirtsebenko (07.02.2011), Бомж с Дробовиком (12.06.2014), ТИМ (24.06.2011) |
07.02.2011, 23:34 | #25 | |||||||||||||||||||||||
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
А что? Нет, ну как бы я ещё и эту не добил. Ещё два эпизода по "Карусели..." предстоит посмотреть... Там дальше вообще всемировая веселуха у Перумова начинается - с мировым поголовным воскрешением мертвецов, мировым падением государств и кармическими законами рождения, только наоборот. А также с Кромом во плоти, несколькими уровнями Хайборийского мира и самой Смертью - тоже воплоти!!! Или ты имеешь ввиду на книги Перумова? Так по поводу "Слуг..." и "... рощи" я уже давно отписался... Скрытый текст: .
Конечно буду отписываться по прочтённым рассказам, только не так много и подробно как по Перумову. Добью Перумова, надо будет почитать долгожданное "Древо миров" - при беглом промотре там по ходу вообще издевательство над читателем на свободную тему... |
|||||||||||||||||||||||
Последний раз редактировалось monah240683, 07.02.2011 в 23:37. |
||||||||||||||||||||||||
06.07.2011, 23:48 | #26 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Трилогия о Конане Поля Уинлоу в переводах с английского Ника Перумова (или: «Выше звёзд круче только яйца!») Часть третья: «Карусель богов» или «Судный День: мёртвые Нам не помеха, а живые Нам не указ!» Эпизод второй: Нашествие ёжиков-терминаторов и голый зад, как единственно возможная тактика победоносного контрнаступления! …Продолжение вселенской героики несомненно заслужило именоваться таким! Конан с тёлками и посланцем на прицепе ворвались в главное святилище, а там – уже всё давно готово для несомненно апокалиптически-хтонической, опять же таки – вселенской, и небывалой битвы. Перумов собрал в одном месте всех жителей острова – коричневокожих шизиков, а также целую кунсткамеру различных демонов-богов, которых только может представить себе самое воспалённое воображение. Как, после описания этих существ-духов-божеств, повествует сам Перумов, подводя итоги столь невообразимо небывалой поеб…ни: «Огненный дождь можно было бы считать большой удачей - в том смысле, что если бы дело обошлось только им.». Даже Сигурд моментально из рыжего превратился в белоснежно-седого – куда уж страшнее! А на алтаре в это время уже приготовили к закланию первого матроса из команды киммерийца… Всё банально-понятно: Конан рубиться по направлению к своей команде моряков и к демонам, все остальные стараются его задержать – даже безоружные кидаются на меч, пытаясь упасть так, чтобы сбить Конана с ног или разоружить. И всё бы ничего, если не учитывать того, что это были сотни против шестерых (пятеро из которых были бабы и только одна из которых была в доспехе, как и сам Конан)… и одного морального-обязанного инвалида! Благо у Конана, и, почему-то, у его гарема, оружие было такое, что легко и массово рубило во все стороны и на удивление проворно и незаметно вытаскивалось из расчленённых почти надвое тел. Чудеса да и только! Бойня, как это и водится у Перумова, по описанию – полное онлайн-присутствие (чуть не написал 3d), только уже нихрена не радует на фоне всего остального… Сотни демонов теснила ГГ и его команду из тёлок и моряков к глухой стене, а за их спинами необозримой армии демонов из пропастей ада поднимались настоящие их хозяева всё больше обретая реальные очертания… Но спасение, как всегда, пришло как и в обычной сказке совершенно глупо и неожиданно: посланник Крома просто открыл портал для перемещения, как это делал Рейден из «Мортал комбат 2». Вот так вот просто. Такого издевательства уже не выдержали не только читатели, но и сами боги, которых Перумов привлёк в этот литературный спектакль. Из самой средины космически бездонного, клубящегося «потолка» в Конана попала молния, поджаривая того в собственных доспехах, а прямо перед ним развернулась сцена из фильма «Терминатор 2»: из свечения материализовался рыжий великан с непомерно громадной секирой в руках. Но закончилось всё ещё более неожиданно: варвар ранит рыжего и от капель крови упавших на пол начинается землетрясение! Всё здание рушится нафиг, Конан проваливается под землю и остаётся лежать погребённым всем этим хламом. Самое интересное, что это всё происходит на самом деле – не так как у Говарда с Деви Ясминой, когда она была в плену у властителя Чёрного Круга, а буквально, в реальном времени! Я сомневаюсь, хватит ли хоть какой-нибудь высоты звёзд или крутизны яиц сравниться со всем этим!.. …Хотя – нет, я уверен, что то, что автор накалякал далее – вообще ни с чем не сравнить из привычного мира Хайбории! Конана не просто так загнали в под обломки, а для того, чтобы сформировать в его голове нужную мотивацию, поскольку ставки в божественной игре резко поднимались – иными словами Поль Уинлоу полностью утратил какую бы то ни было связь и с Говардом, и с Конаном, и вообще с героическим фэнтэзи! То, что последовало далее смело можно назвать – ОТ БАЛДЫ. Самая настоящая чушь с именами, знакомыми нам по миру Говарда. И то – лишь иногда, местами… Конан долго ползает под камнями и балками, потом хочет броситься на меч, потом сражается с полчищем птуаканских крыс, которые по идее давно и самые первые должны были бы слить отсюда воду. Но крысы подлежали дистанционному управлению – боги далее забавлялись и только когда киммериец уже фактически упал, на сцену вышел главный злодей всей «Карусели…», он же «шестёрка» Нездешних богов – классический в массового рода подобной литературе персонаж сгорбленного уродца. Без лишних обиняков, Перумов, говоря словами горбуна, с явным удовольствием, добивает читателя, открывая последние штрихи всей своей задумки под названием «Карусель богов»! Автор уже не мелочиться и меряет всё глобальными вселенскими мерками – это всем знакомо по детским сказкам! Конана ловят на лоха. Его ставят перед выбором – либо остаться здесь и умереть, либо выполнить одну работу угодную богам. Поскольку всё это игра с Конаном, то куда интереснее будет играть, если сам игрок будет сильно заинтересован в самой игре. Если киммериец отказывается, то всю его команду таки убьют и принесут в жертву, а воскресших боевых подруг вот так как есть в новой плоти отправят на вечные плотские услаждения демонам из каких-то неведомых даже земным богам преисподний. Если же Конан соглашается на продолжение игры, то его людей спасут, тёлок ему отдадут и чтобы Конан точно не передумал – сулят такую сущую ерундовину, как возвращение физической молодости. За это всё с него требуют, во-первых, совершить явно чисто побочный игровой квест – убить какого-то колдуна и принести несколько безделушек. А во-вторых – и в-главных, Конан должен выполнить ещё одно условие… Тут Перумов оставляет для читателей хоть какую-то интригу для продолжения чтения подобной поеб…ни. Конан, как и читатель, уже ничему не удивляется. Он тут же становится молодым, приобретая тело 25-летнего себя самого. Ему дают прямо с небес пообщаться с отплывающей командой пиратов – когда он словно призрак появляется на носу галеры, половина команды падает в обморочное состояние, после чего (видимо для упрощения этой марудной физики и реалистичности в Хайбории – да гори она синим пламенем!!!) корабль таким же нехитрым макаром, со скоростью современного спортивного катера отправляют назад на Барахские острова. Конан же с горбуном путешествуют буквально пару секунд и вполне себе куда более естественным для Хайбории способом – просто перемещаясь в пространстве куда-то на основной континент, в джунгли! Какие там расстояния, какие ещё муки с длительными и естественными описаниями перемещений из одного полушария в другое?!.. Ребята, вы о чём?!. Зря что ли пошли на такой шаг и мотивировали все события в «Карусели…» трансцендентальными по своим возможностям богами!!! Да тут и на другой конец галактики можно сразу и водночасье, если что – уже ведь не раз упоминалось, да-да! Что тут возразишь?.. Как говорят в таком случае об авторе-писаке: «ЧЁРНОЕ ПЕРО НЕ У ГУСЯ!» Весь мир, все естественные потуги и природные законы, благодаря которым и возможен вообще сюжет как таковой – нахер перчёркивается вот такой вот ерундовиной. Из-за этого читать о последующих сюжетных событиях не то что не интересно, а просто не имеет смысла, так как ничто из этого само по себе уже не имеет смысла – всё предельно условно и любые потуги ГГ не стоят никаких потуг со стороны читателя на чтение этого всего. Даже в греческих мифах такого противоестественного, фантастического наполнения и мотивации в разы меньше и присутствует хоть какая-то отправная стартовая неизменная точка. А «Карусель богов» может быть оправдана по сюжету разве что как какой-нибудь сон, приснившийся со страшного перепоя, а не что-то реально воспринимаемое, даже и в мире фантастики и в частности – фэнтэзи. Вот так вот незамысловато Конану обьявляют, что его гарем и, попавший под раздачу, теперь ещё и посланник Крома (за то что посмел пойти в защиту земного бога против вселенских богов), уже телепортировались и ожидают его в нужном месте впереди, прямо на тропе к замку искомого колдуна. Киммерийцу дают план замка и оставляют начинать следующий этап игры – такую «мелочь» автор оправдывает явным издевательством богов. Надо ещё сказать и о том, что тут Перумов никак не обременяет себя тем, чтобы как-то позаботиться и связать отдельные сюжетные куски воедино – всё держится на воле богов, а ГГ полный НУБ, только то и делает, что исполняет волю автора повествования, а не живёт сам собой. Вот только что была сюжетная декорация из острова, адских древних богов восставших из-под земли и других измерений, а вот – в одно мгновение, в угоду автору, про всё это водночасье забывается и Перумов как ни в чём не бывало преспокойно начинает совершенно другой кусок – с места в карьер по сути, так как хоть это всё и связано словами и пояснено почему так случилось, но не веришь в это ни на секунду. Воспринимается именно так: ГГ кидают по всей Земле-матушке из края в край – из квеста в квест обусловленной игры – задача играть по несуществующим правилам, а читателю за всёй этой ахинеей предлагается ещё и с сомнительным интересом наблюдать. Какие-то привычные мотивационные законы не соблюдаются ни в какую – они притянуты за уши и оправданны только волей Нездешних богов, и потому такие ходы как телепортация, другие измерения, параллельные миры, подземное царство смерти – да что там: сама Смерть! – это всё сплетается в неописуемый калейдоскоп какой-то непередаваемой хрени! |
Последний раз редактировалось monah240683, 06.07.2011 в 23:52. Причина: Добавлено сообщение |
|
06.07.2011, 23:54 | #27 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Так и тут. Конан конечно же (больше для читателя) волнуется и строит догадки по поводу того, что происходит и что бы всё это на самом деле может значить, а сам уже вовсю, как ни в чём не бывало, принимается за поход в замок чародея с того места где телепортировался особо не заботясь где он и что вокруг.
Впрочем далее – это, наверное, самый отстойный кусок в «Карусели богов». ИМХО. У Конана на руках оказывается самый подробнейший план логова колдуна и самое подробное описание всей обстановки – чтобы чай не сделал чего-то такого, что не угодно богам. Вскорости он встречает обалделых подруг, которые завидев его молодым тут же пытаются опять начать «Секс в большой Хайбории», на что сам киммериец выносит вполне рациональное для него решение в столь тяжёлой жизненной ситуации – поделить его, любимого, между собой, установив очерёдность: вот такого тоже ещё в «Саге…» не было! Было как-то Конан оприходовал за ночь пару десятков наложниц Бро-Иутина, силами доброго дедушки Ахманова, ну и ещё с десяток ослиц (слава Крому, только лишь во сне)… Но чтобы собрать всех главных подруг киммерийца в мобильный боевой гарем – это что-то новое! Посланник Крома послушав рассказ варвара о Нездешних богах, съедает свои усы и рвётся тут же слить воду в Чертоги Крома, за советом, но вездесущий горбун, самым тривиальным и незамысловатым способом появляется из воздуха и ставит жёсткий ультиматум – либо делают то, что велено, либо всем кирдык. Посланца впрочем он блокирует и все возможные варианты его связаться со своим патроном-Кромом, на всякий хайборийский случай - тоже… Нет, ну в самом деле-то – если столько магии и столько нереальных сверхмировых возможностей, то не интересно, ведь так? Ограничим… Читаешь этот наивняк – даже не по сюжету, а ВООБЩЕ - по стилю и прочему и думаешь: «Коля, вот за каким!.. ты полез в трансформаторную будку?»… То есть – в мир Говарда… …Когда дальше читаешь о том, как сурово-умно Конан с посланцом-усачом, в процессе прогулки к замку колдуна, перекидываются заметками о том, что тут кругом колдовство и прочее, то от такого уже чисто искусственного нагнетания чувства опасности становится откровенно ржачно! Читаешь эти строки побыстрее, так как той смысловой нагрузки, что у Говарда и других вменяемых продолжателей, они тут не несут никакой совершенно – так, дань литературному стилю: мотивация и сюжет «Карусели…» особенно в этом месте всё берут на себя и сам стиль серъёзного мистического героического фэнтэзи тут совершенно не при чём… А ещё эти «глубоко-интригующие» реплики, типа: «ой не нравится мне всё это, это страшные силы, даже не представляю как теперь вообще выкрутимся»… Далее Перумов вводит в повествование откровенный фарс, как нечто новое в «Саге о Конане!!! Вместо злобного замка колдуна (на которого ополчились не то что земные боги, а почти что сам Рок) или хотя бы нормального замока, наши приключенцы видят мечту девочки-первокласницы о красивом гламурном замке в облаках, с травкой вокруг, кузнечиками, бабочками, ленточками, со щебетанием птиц и куевой хучей цветов кругом, где только можно себе представить и там, где это не возможно в принципе… Х-ха, даже не знаю как это в двух словах сказать! Ну, короче – все поняли, что я имел ввиду!.. Вспомните Питера Пена… не знаю, что там ещё кто может читал или кому читали в очень раннем детстве родители?.. Алиса в стране чудес – наверное тоже отдыхает… Впечатление какое-то именно такое – как пишет сам Перумов: «…кокетливый замок из розового мрамора…»… Впрочем, чё я тут изголяюсь – вот сам автор дальше и пишет: «Было в этом нечто от детских видений и снов, что приходят после рассказанной взрослыми сказки о добрых волшебниках...» Вот вам и результат воспитания детей в советском ССР проявился. Ну а почему бы нет? Разве это плохо? Конечно – кто ж спорит! … Хвост Сета - пять раз вокруг шеи мега-автору и в задницу Нергалу!!! Так вот, вся братва, следуя плану богов, готовится сразиться с ацкими чудищами и самым сильным колдуном того времени, но ничего такого в замке не было: типичный гарем китайского императора со всем подлежащим… Конан уже и покраснел и ему стало очень стыдно за то, что взялся за это неблагодарное дело (а может это он покраснел в очередной раз за автора, пославшего его в эту «порнографию» главным героем, кто знает)… …Ещё приколола фраза «экзотические женские благовония», ну да ладно… Вместо некроманта они находят божественную спящую девственницу, которую воительницы тут же стараются зарубить… Фих вам – а не некромант: чё вы такого плохого мнения о Перумове, читатели-любители, а!?. В конце оказалось, что по сюжету так и было задумано, да: разнорасшерстрили Хайборию во все фэнтэзийные стороны… Это была, естественно же, богиня – не понятно какой гильдии и уровня, но факт, что богиня Гуаньлинь (от буддийского Гуаньинь – божества сострадания, надо полагать): блондинка-почти китаянка с голубыми глазами, вот (чё-то как представил – вспомнилось что-то из японского аниме). Тут автор несколько проясняет читателю ситуацию с иерархией богов в мире Хайбории. Оказалось, что богиня – тайная страсть горбуна, которого она отвергла и теперь, чтобы заполучить её, в лучших традициях эпика, меч Конана вломанный из пальца монстра должен был ранить Гуаньлинь, чтобы та полностью попала под власть горбуна. Как это всё взаимообусловлено – одним Нездешним и Перумову видать известно, но последний явно не собирался отмазывать такую хрень перед читателем, поэтому – строем догадки сами, если кому хочется… Собственно из её слов узнаём, что Кром – один из младших земных богов, посланный возглавить один из земных народов (Ага, а вы то думали! Ух, Говард, ух проказник – умолчал такую страшную тайну для своего читателя! На-на так делать – теперь, в «Карусали богов» фанаты Конана точно узнают как всё обстоит на самом-то деле!..), но есть ещё и Высшие Иерархии, а сама Гуаньлинь как бы посерёдке. Собственно она и хочет обратиться за обьяснениями к этой высшей инстанции – они устанавливают правила равновесия во Вселенной, но при этом сами не могут нарушить своих же правил (я тоже в 90-х любил фильм «Мортал комбат», но шоб так…)... Вобщем замесил Уинлоу нехило, что и говорить. Опять же банально и в лучших традициях уже оговорённого, прям за спиной у богини появляется горбун, которому его хозяева на один день разрешили попасть во владения Гуаньлинь – и этот день конечно же наступил сейчас, ну а иначе – об чём писать тогда, если не о роковых свершениях! Похоже Перумов к этому времени повествования уже перестал валять чистого литературного дурака и всё же высосал из пальца очередную часть эпопеи – собственно потому и появился горбун. Итак, урод (я о горбуне, если чо…) в очередной раз принёс новые правила от Нездешних. Якобы за ослушание, что не убил Гуаньлинь, Конану предлагается убить собственного сына на троне и снова стать королём… Нет, ну а как, вы скажите, ещё можно накалить обстановку, чтобы она хоть как-то цепляла, как у Говарда? Как ещё показать титанически рвущееся по сюжету очко ГГ ввиду не бывалых доселе душевных мук? Варвар впрочем естественно отказывается, за что горбун показывает тому дзю-до, а потом показывает боевому гарему киммерийца, каким бывает секс не только в Большой Хайбории, но и в Необьятной Вселенной. Тут Перумов посмаковал не хуже апокалептической битвы в «Священной роще»! Вобщем в этом месте: «…Среди диковинных творений разгулявшейся фантазии неведомых Богов медленно бродили высокие фигуры, смахивавшие на огромных обезьян...» - «неведомых богов» надо заменить на имя автора! Даже неустрашимая Белит потом умоляла Конана убить своего сына… Не вдаваясь в смачные подробности, скажем следующее. На пески раскалённого ада какого-то из демонических измерений падает тёлка. По всей пустыне лазают какие-то падальщики и едят непонятно что – видимо грешников Нездешних Богов. Тут же дружно они принимаются за новую жертву; та орёт, ломаются кости, отслаивается мясо, вываливаются кишки и прочие внутренности, но тёлка не умирает. Когда её полностью расчленяют, она всё ещё жива и в полном сознании, поэтому вдруг появляются местные демоны, по типу хаецких ифритов, надо полагать, складывают девку обратно в одно целое и, довольно урча, всё ещё живую, «пускают по кругу»… Здесь в натуральности Перумову не откажешь, да. Впрочем Гуаньлинь прерывает забаву, умертвив несчастную, но теперь для невероятного разжигания сюжета уже добавилось ещё немного дров: теперь Конану не только надо перебороть себя и убить собственного сына – теперь ему на мозги постоянно будут капать его боевые подруги, страшась попасть в тот ад, что им показали, где подохнуть просто так нельзя и от плоти освободиться - тоже. Впрочем как и от хаецких демонов… Кроме всего прочего от Конана потребовали, чтобы он ни в коем случае не открывал своих истинных намерений своему сыну иначе – в пекле окажутся все и на убийство Кона боги пошлют кого-то ещё и чтобы Конан вдруг не передумал (хотя – куда уж далее!), обещают ему, что этот другой будет медленно снимать с его сына кожу. Вот вам мотивация сюжета «Карусели…»: либо Конан сам убивает сына, либо его убивает в муках кто-то другой. Что-то мне это напоминает… Впрочем – не только это! |
Последний раз редактировалось monah240683, 06.07.2011 в 23:58. |
|
06.07.2011, 23:59 | #28 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Перумов вовремя вспомнил про остров и коричневокожих: теперь за Конаном параллельно будут вести охоту ещё и отряды этих косоголовых «инопланетян», продавшие души демонам из потустороннего мира…
Честно признаться – я уже давно потерялся, пробуя представить, чем ещё можно, даже вот так по дурацкому, типа накалить экшн повествования! А вот поди ж ты… Конана и братву опять телепортируют, теперь уже в более-менее определённое место в Хайбории – на границу Аквилонии: там и начинается следующий квест игры. …Как оказалось на границе с Зингарой и Аргосом – Перумов ещё не окончательно сошёл с ума: ОН ТОЛЬКО ТОЛЬКО НАЧАЛ СХОДИТЬ С УМА!!! Это невероятно, но автор ещё больше попробовал накалить сюжет!!! Теперь, опять же по неведомому колдовству, все окружающие Аквилонию соседи и даже жители приграничных местностей самой Аквилонии – восстали против Тарантии и все скопом, включая стариков и детей, похватали в руки кто что нашёл и пошли в военный поход! Конан с братвой пытаются обогнать войско и просто толпы народа, идущие на Тарантию, как революционеры на «Зимний…» в 1917-м, так как Конан не нашёл ничего лучше в ситуации войны с Нездешними богами, как спросить совета у жрецов митры! …И тут… Внезапно лулз! Перумов, видимо, решил отдохнуть. Герои видят очередной приграничный покинутый замок и конановский гарем – на этот раз дружно и без ссор – таки почти смогли устроить тотальный «Секс в Большой Хайбории». Вот так вот на ровном месте – по словам Белит для того, чтобы они, девушки, могли немного забыться от того, что их возможно ждёт в аду, куда они попадут, если не исполнят пожелания Нездешних… Конан – полное охеревание. Посланец Крома – фейспалм. Читатель – закат глаз и двойной фейспалм. Вполне здраво рассуждая, Конан орёт на свой гарем , мол, какой нафиг перепихон – мы хрен знает где, фиг знает, что твориться и что может случиться в следующее мгновение, боги непосредственно смотрят на них сверху, войско идёт со всех сторон на Тарантию, за нами отряды демонизированных «инопланетян», горбун Зертрикс (так, кстати, горбуна зовут) поджигает зад, а ещё непонятно, что делать когда к Тарантии дойдём… Конана вломали тем, что засомневались, сможет ли он, хоть и помолодевший, «завалить» за один присест пять мускулистых тёлок. Конан конечно же сразу забыл обо всём насущном – та, какие пустяки-то! После ахмановских-то ослиц и его же султанских наложниц – да это пять раз плюнуть и один раз растереть! - и все дружно поскакали к брошенному замку решать, кто из воительниц будет первой и в какой позе… Но секаса опять не получилось: Перумов снова накалил сюжет, ещё больше, хотя дальше уже точно некуда! (Ему бы сценарии для Камерона в Голливуде писать – самое то для американских фильмов, я уже говорил, кажись!) Замок оказался западнёй и коричневокожие «инопланетяне» принялись брать Конана живьём и когда тот убил парочку, то на их месте Перумов придумал воплотить демонов, на внешний вид которых, впрочем фантазии особо не потратил: чёрная с виду кипящая прямостоячая масса с красными горящими глазами наверху. Практически неуязвимые, эти ребята вызывают из под каменного пола двора огнедышащего дракона и тот палит оставшихся «инопланетян» на месте которых возникает армия таких же демонов. Все они рвутся к Конану и другим… И вот казалось бы уже точно Перумов придумал полный триндец!.. Но это как всегда – только логическая ошибка читателя! А то! С какого-то фига (ну надо же как-то незамысловато героев повествования спасти!) посланец Крома чувствует, что получил бонус-чит: оковы спадают с него и он колдует, спасая всех тем, что отгоняет смоляных демонов на время, давая возможность убраться из замка себе и остальным... Ф-фух… Ёпт!.. Ну ладно… Читаем далее! …И тут же, не отходя далеко от кассы, как говорят, автор делает ещё один – это уже просто феерический пизд…ц!!! – поднакал сюжета и мотивации!!! Конан натыкается на деревню, где уже прошли зомбированные крестьяне, которые зарезали воинов, жителей, коров, кошек, крыс… стрекоз и мух подавили и всё остальное, что могло двигаться… Но не это важно – важно то, что теперь, отзываясь на колдовство Нездешних, повылазили из могил настоящие зомби – мертвецы! Во как!!! Да чтоб вам!.. Когда ж вы уже нажрётесь!.. Мало вам экшина – получите по полной и распишитесь в графе «Заеб…сь!»!!! Вот теперь вот вся вот эта ситуация в «Карусели…» и так до невозможности абсурдная теперь стала абсурдная вообще до невозможности! Это напомнило ситуацию, когда здраво рассуждают, что голая жопа ежу не страшна и потому пугать его ею не стоит, а вот Перумов сделал всё наоборот! Более того - он это дело дебилизировал (от слова – дебильный) максимально, насколько возможно было. Это когда на тебя в виде полчища саранчи запустили бессмертных ёжиков-терминаторов, раздели тебя до гола, связали тебе руки за спиной и ноги, по всей длине, и приказали перебить всё это полчище той самой голой жопой, прыгая на ней как мячик-попрыгунчик! Одним словом – как-то по иному прокомментировать мотив и сюжет в «Карусели богов» я просто не могу! Это полная Ерунда, как она есть! …К тому же Посланец, слабо слыша призывы Крома, сообщает, что против Аквилонии поднялись ещё и пикты с немедийцами и что теперь баланс природних сил навечно порушен космическими богами и потому он – Конан – теперь единственное спасение для всего мира… Тут уже Перумов открытым текстом так и пишет... «Властелин колец» в некотором роде по эпичности и сказочности, по-моему, отдыхает так, что храпит богатырским сном… …Конан с братвой прорываются к столице, потому как ничего иного придумать в ситуации, сложенной автором сего творения , не приходится. Они натыкаются на штурм зомбированными селянами и аргосскими солдатами небольшого пуантенского городка. И тут оказывается, что война всей Хайбории против Аквилонии – это не больше не меньше как простой джихад, за которым каждому обещалось место в раю. Так Конану поведал зомби-солдат… Эх – Коля, Коля… Когда Конан принимает самоубийственное решение прорываться сквозь армию осаждавших в город, который защищали в основном дети, старики и женщины, то внезапно понял, что он то как раз и возглавляет наступление на Аквилонию всех этих кофийцев, аргосцев, немедийцев, крестьян вообще и прочих… Возможно даже и мертвецов. А как вам такой замес?!. Думали дядя-автор уже не сможет вас удивить? Наивные… В придачу ко всем условия игры, Зертрикс в голове Конана произнёс, что имеет право от лица Нездешних остановить Конана физически ровно три раза, и когда киммериец с братвой вырываются из горящего города, после чего Конан таки решает вернуться обратно, чтобы нах… умереть видимо и не позориться дальше по сюжету – горбун останавливает его… Всё это настолько по детски читается, что даже писать об этом нудно и смешно!.. Короче – и такие моменты в «Карусели…» есть, так что далее не удивляемся, а просто перечисляем… И наконец нам показывают юного короля Конна. Для начала, окромя уже оговорённых стран и их армий, что двинулись на Тарантию, автор доводит накал абсурда почти до полного возможного предела и сообщает читателю, что вдруг и Шем помирился с Аргосом и Кофом и вместе с остальными двинулся на Аквилонию. Мало того – весь флот Стигии, как был, сошёл с ума волею Нездешних Богов и также ринулся на север вдоль побережья, чтобы по Хороту успеть на осаду Таранти. Сухопутные стигийцы также всё разом бросили, перешли Стикс и дружной ордой ЧингизАмона двинулись на север… В этом всём есть один существенный недочёт Перумова – и это очень большая его ошибка: тут ещё не хватает Чёрных королевств, Гипербореи с Бритунией и Турана. Я уже молчу о Киммерийцах и их северных соседях… А вообще самым шиком было бы ещё и гирканцев с кхитайцами ополчить на Аквилонию – вот это был бы мегаэпик, а так – проворонил Перумов момент, да! Сам Конн восседает во внутреннем дворе своего дворца в Тарантии, а именно на втором этаже роскошного тропического парка (!) – я не знаю что это такое имелось ввиду: там так буквально и написано – догадывайтесь сами или позвоните Перумову в Америку, пусть даст консультацию, что именно он тогда курил, раз так вставило! Сын Конана также оказался не просто героем-лузером: он уже начинал видеть пророческие сны, где его отец, удивительно помолодевший ехал во главе всех врагов побеждать Аквилонию… |
Последний раз редактировалось monah240683, 07.07.2011 в 00:03. |
|
Эти 4 пользователя(ей) поблагодарили monah240683 за это полезное сообщение: |
07.07.2011, 00:03 | #29 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Впрочем, видимо, автору уже поднадоело самому писать трансцендентальную фантастику и он решил немного заняться боле привычными для Хайбории пейзажами.
Сначала идёт чёткая планировка событий и контр-мер на совещании у короля и как это ни странно – был найден рациональный выход для героев «Карусели…» в этой ситуации, можно сказать чисто умозрительный и только для того, чтобы продолжать повествование потому как после такого нереального накала сюжета, какое-то рациональное звено в дальнейшем рассказе построить просто невозможно. Аквилонцы решают, что пойдут отбивать Шамар, потому как пикты терпеть не могут оставлять у себя в тылу укреплённые города и будут лбом пробивать каменные стены вместо того, чтобы грабить прилежащие деревни, на юге Пойнтайн, почему-то вдруг, решено было, что устоит, хотя сначала по сюжету именно оттуда шёл поголовный натиск и именно с того направления враги продвинулись более всего, а про немедийцев, которые в любой момент могли зайти в тыл с востока к войскам в Шамаре – просто забыл автор. Но в «Карусели…» это всё обставлено умно и рассудительно, а то, что сама ситуация изначально – полный бред, это ничего страшного. Потом к Конну приходит Дексиеус – «Папа Тарантийский», главный жрец Митры тоесть, и сообщает тому, что его патрон, то бишь сам Митра, крайне растерян и не понимает, что твориться в земном мире. И не только Митра, но вообще – все боги (видимо ходили на сходку) Хайбории в непонятках и потому решили сообщить обо всём именно ему – Конну. Одним словом – вот и Конна, как и батю начали посвящать в исключительно важные для всей Вселенной происшествия и его ключевую роль во всём этом… «Властелин колец» кєтому месту уже не просто отдыхает/спит – он уже спит вечным сном! К этому моменту Перумов уже построил все декорации и уже начал дальше просто ловить кайф, строя дальнейшее повествование на их основе. То есть – начинается «Санта-Барбара»! Сначала к Конну прибегает девочка из Пуантена – дочь графа, правившего тем самым городом в котором Конан неволей побывал – с письмом от бати, дескать во главе врагов скачет человек один в один как Конан и его примером воодушивлённые вражеские армии на раз взяли их город. Конн тут же изменяет направление главного контрудара и решает выступить против мирового колдовства, как это делал когда-то его отец и прибить «двойника» Конана. Но Перумов не дал накалу слегка ослабнуть: вот уже и немедийцы ударили с востока и Конну приходится таки разделить свою армию. И дальше понеслась стандартная перумовская динамика. Чёрные демоны по зову плоти ринулись вслед за Конаном; последний, как оказалось, был во власти какого-то чёрного безумия после того, как на его глазах сожгли целый город, в который ему не дали вернуться; ожившие мертвецы, по словам Посланца Крома, специально шли на север в поисках конкретной жертвы и надо быть совершенно тупоголовым, чтобы не понять, что это не сын Конана. Потом следует, пожалуй, самый лучший кусок «Карусели богов»: если абстрагироваться от всего этого чокнутого замеса, что я обозрел выше, включая и первый эпизод, то этот кусок действительно отличный – более-менее в стиле и очень захватывающ. Это эпизод с битвой Конна с мертвецами. Как и в «Легионах мёртвых» и не хуже описана во всех подробностях бойня в апельсиновых сада Пуантена. Это надо читать, а вкратце – Конн повстречал три с половиной сотни мертвецов и сжёг их, заманив на костры, также каким-то Макаром успел ранить того самого горбуна, который невдалеке управлял мертвецами. В конце, некоторые из уцелевших человеческие мертвецы, постепенно трансформировавшиеся в четвероногих звероподобных существ, чисто по наивняку загнали коня Конна и погнали того, отделив от основного войска, на юг. …Вот, небольшой перерыв и вновь пошли далее перумовские нескладушки в стандартном стиле! Сначала Конан и Ко понимают, что от чёрных демонов спасения нет как Посланец Крома не колдовал там чего-то и Конану – один в один как и читателю уже давно становится совершенно до лампочки что будет далее, а потом приключенцы натыкаются на битву Конна с мертвяками, но любуются ею издалека, так и не узнав, что её возглавляет Конн потому как совершенно по дурацкому израненный казалось бы неуязвимый Зертрикс опять в угоду автору и богам запретил Конану идти по направлению к битве. Пока сидели на одном месте, ожидая пока отряды Чёрных Драконов пройдут мимо в поисках ускакавшего Конна, кстати, читатель может узнать, что Конану отнюдь не чужды такие вполне тривиальные для всех вещи, как грызть ногти в тревоге, например… Потом оказалось – вот ведь вездесущая магия! – что чёрные демоны отстали и Конан, благодаря своему варварскому чутью и отцовской любви, понял, что они схватили Конна, что впоследствии и подтвердил главный маг-шаман отца-вседержителя Киммерии Крома – он же на пол ставки и Посланец оного. Тот же Посланец ударился в хайборийскую юриспруденцию, обсуждая с гаремом Конана перспективы соглашения с Нездешними Богами. Дескать теперь, когда они шли свергать правителя Аквилонии – свергать по сути некого, а значит они не выполнили условий и их всех ждёт обусловленное наказание, а значит для начала надо освободить Конна из лап демонов, потом вернуть его на престол ничего не говоря, что должны его свергнуть, и потом таки свергнуть! Вы этот дурдом в голове своей можете хоть как-то уложить? Я – нет!!! Впрочем в подтверждение правильности адвокатских доводов Посланца, из воздуха в ближайших кустах опять материализовался прокурор-горбун и подтвердил этот гонский задум автора, который в очередной раз вывернул повествование наизнанку. Конна тем временем действительно схватили чёрные демоны: просто одна из гнавшихся тварей попросту прыгнула на круп его лошади перекусила хребет, вот, а демоны как раз вовремя подоспели просто. Конан и братва находят следы борьбы и тут автор словами Карелы опять делает отсыл к другим рассказам из «Саги…», на этот раз к замку Аманара… Это было своеобразное предисловие перед последующей порцией совершенно нового, но также высококачественного бреда. Итак, кто слышал в отечественной «Саге…» о Серых Равнинах, но никогда не видел их – имеют возможность совершить эксклюзивную экскурсию по этим местам! Посланец так и заявил, мол, демоны тут прошли под землю в другое измерение и если мы хотим их нагнать, то также вынуждены пойти в мир мёртвых. Ну в Ад так в Ад. Конан там ещё не был, а с Перумовым спорить бесполезно по этому поводу, так что… Далее идёт полной мерой самый настоящий сферический бред в царстве мёртвых, так что по сути и говорить тут не о чем, но ради сюжета сделаю маленький экскурс по Серых Равнинах потому что именно в ходе этой погони Перумов делает ещё два совершенно головосносящих и невообразимо-дурацких нововведения в Хайборию Говарда, которую я бы иначе как хрень на больную голову и не назвал бы! Серые Равнины оказались незамысловаты. Кто смотрел научные фильмы о планете Венера, тот может себе представить, что нафантазировал себе Поль Уинлоу, по крайней мере пейзаж и ландшафт выглядели как-то так. Потом по простячку – белая дорога, тянущаяся куда-то вдаль, чтобы не нагружать автора проблемами выдумки усиленного декора, ГГ – лишними заботами, а читателя – чтением и усиленным представлением географии этого чудного мира, потому как суть-то заключалась не в описании самого мира как такового, а в том, чтобы изменить декорации для следующего квеста игры «Карусели богов», во многом отчасти даже проходного. Мельком, для счёта, вокруг промелькали иногда лес и пропасть, но на этом разнообразие собственно и заканчивалось. В небе летали демоны, один из которых завидив конанов гарем тут же обозвал тёлок «сбежавшим мясом», поскольку они были воскрешены и тут же попытался пообедать, но Конан не думая убил тварь после чего получил бонус-чит в виде усиления своего демонского клинка из отломанного пальца монстра и услышал пожелание в свою сторону быть навеки запечатлённым в ту самую Карусель Богов. Как оказалось здесь правила некая Старуха и убив её слугу они тут же навлекли на себя внимание её отдалённого пейзажа-миража в виде её гигантской головы. Позже последовал тотальный перумовский геноцид чёрных демонов, тащивших Конна (не забываем, что теперь у Конана был меч вдвое сильнее прежнего – удачно, надо сказать тварь сероравнинная повстречалась). Когда Конна освободили – воительницы тут же забыли где находятся и стали прикидывать шансы на возможность осуществления «Секса на бесконечных Серых Равнинах» ещё и на пару с Конном, но тут началось самое интересное… Собственно – ни дать ни взять, в гости пришла сама Смерть, то бишь – она же та самая Старуха. Без стандартной косы, правда (странно, как это Уинлоу опустил столь значимый артефакт?), но – стандартная Смерть, с которой Конан так много раз встречался на полях битв, в сражениях и просто так за свою жизнь – теперь вот повстречал её как другого человека, с которым можно и поболтать и попрерикаться… Я… собственно даже и не знаю как тут можно вообще что-то прокомментировать… Абсурдность и дурость всей «Карусели богов» в очередной раз и теперь очень качественно и наглядно предстала во всей красе, безапелляционно я бы сказал и в высшей инстанции! Не понимаю я автора – по всей видимости он таки специально издевался над Говардом и читателями! |
|
|
07.07.2011, 00:06 | #30 |
Полководец
|
Re: [Уинлоу, Поль] Карусель богов
Далее – сплошной лол.
Смерть узнала свою пропажу в виде пятерых воительниц, а также Конана и почти что поблагодарила его за то, что всю свою жизнь щедро пополнял её владения новыми обитателями, обругала и так бедного Посланца Крома из-за чего тот её фактически послал. Смерть грозно подняла свою клюку и скомандовала летающим демонам: «Сынки! Взять их!»… Впрочем получился облом! Как всегда бывает в подобного рода сказках, прям за спиной Смерти появилась её дочь, Любовь, она же та самая богиня Гуаньлинь. Вот такое вот слюнявое соплежевательство получилось и очередной неожиданный поворот «Санта-Барбары»! Мама с дочкой поорали друг на дружку малость, а потом Смерть отдала приказ демонам атаковать. Тут автор опять верен себе – сделал очередной апокалипсис: задвигал землю под ногами и превратил всю местность в своеобразный кратер вулкана. Итак: идёт эпическая массовая драка Конана и Ко с крылатыми, вокруг всё затапливает лава, неподалёку – оргазмирующая Старуха-Смерть, рядышком – медитирующая Гуаньлинь... Среди всего этого вдруг, как крыса из норы, прям из под земли вылезает совершенно охеревший горбун-Зертрикс. Гуаньлинь самым наглым способом заявляет, что вывести ГГ из Серых Равнин не может хоть и в состоянии, так как надо уходить через небо, но там демоны, так что если горбун её хочет поиметь когда либо вообще и в принципе, то должен вывести их всех через землю. Зертриксу это явно не на руку, но Гуаньлинь грозится броситься в огненную лаву, которая и так всех скоро накроет, и тогда бедному горбуну придётся мять вялого в одиночестве до скончания веков, если они наступят когда-нибудь. Горбун материться, но вытягивает всех из царства мёртвых… Вместо антракта вслед беглецам летит озверевший вопль Старухи… Как вам такой бред после классического Конана? …Впрочем беда здесь в том, что это далеко ещё не конец «Карусели богов»-«Сумасшествия Поля Уинлоу» - там ещё концовка по сюжету подстать, мать её, ожидается!.. |
|
|
Здесь присутствуют: 1 (пользователей - 0 , гостей - 1) | |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
[Уинлоу, Поль] Священная роща | Chertoznai | Рецензии | 18 | 25.11.2012 08:53 |