Цитаты

[Germanik]

Цитата: Автор: РўР�Рњ пасибо, monah240683, не напомнишь откуда эта цитата, не припоминаю, или читала давно, или вообще ещё не читала!

Как бы из "Сокровищ Траникоса"

[monah240683]

Цитата: Автор: ТИМ ...страшнее оказаться на месте фактически без разницы -- то ли кого-то из "молодежи", то ли Гоэрция...

Чёрный юмор на тренировках по единоборствах - это первое дело и именно он часто позволяет справится с эмоциями, злостью, заторможенностью лучше чего-либо другого, проверено. Иногда больно - спасу нет, а всё-равно ржёшь до колек - это разряжает и позволяет справиться с ситуацией быстрее. Причём эстетическая сторона дела может и не приниматься во внимание, например когда Кочергин материться и бьёт палкой или тот же Виталий Богданович, исчерпав все доступные методы, в последний раз обьясняет тупоголовому новичку, что такое естественная реакция на примере того, как если бы естественно скукожилась (извини за некорректность, ТИМ ) пиписка если её внезапно мокнуть в мёрзлую воду! Вокруг - все валяются, а Виталик с полной серьёзностью (наигранной естественно) на лице продолжает вдалбливать, что можно конечно другой пример - руку в огонь сунуть, но "...такой как ты может не понять - рука она чисто рефлекторно не так ценна как ... поэтому с рукой и огнём - плохой пример для тебя!" Это в некотором роде пробивает умственную зажатость того же новичка, он перестёт с суперсерьёзностью настраиваться на работу, что во многом всегда очень вредит в бою.

Добавлено через 32 секунды

Цитата: Автор: ТИМ Спасибо, monah240683, не напомнишь откуда эта цитата, не припоминаю, или читала давно, или вообще ещё не читала!

Цитата: Автор: Germanik Как бы из "Сокровищ Траникоса"

Да.

[ТИМ]

Цитата: Автор: monah240683 Чёрный юмор на тренировках по единоборствах - это первое дело и именно он часто позволяет справится с эмоциями, злостью, заторможенностью лучше чего-либо другого, проверено. Иногда больно - спасу нет, а всё-равно ржёшь до колек - это разряжает и позволяет справиться с ситуацией быстрее.

Да, моё мнение такое же, что черный юмор нередко помогает контролировать, точнее выравнивать ситуации, брать их под свой контроль Сама много лет занимаюсь спортом (правда последние 7 лет лишь в фитнес-клубе), а свободное от работы время провожу среди мотокроссменов. Так они демонстрируют черный юмор уже только своим появлением на соревнованиях с переломанными руками-ногами, на костылях, "с вертолетами", на колясках... Носятся по трассе, орут, болеют за того, кто на мотике рубится (это на сленге) Поистине и смешно, и зависть белая берет -- фанаты, просто ФАНАТЫ экстрима!!! И причем приэтом обмениваются "опытом" как быстрее скинуть гипс, чтоб калекой не остаться...

Цитата: Автор: monah240683 Как бы из "Сокровищ Траникоса"

К сожалению не читала... Есть теперь что начать читать, а то я собралась "Ночные клинки"

[Germanik]

Цитата: Автор: ТИМ Есть теперь что начать читать, а то я собралась "Ночные клинки"

Думаю, что "Сокровища" всё-таки лучше, да и покороче

[Warlock]

Цитата: Автор: ТИМ Вот, Warlock, немного подколол Конана, мол, академик... А ведь именно у Мастера Конан рассуждает далеко ни как дикарь-мужлан.

мое замечание касалось не того, насколько высокопарно он там говорит, а вот этого

Цитата: Автор: ТИМ Здешние так называемые "дикари" знают наизусть генеалогию своего рода до шестидесятого поколения

вместо того чтобы использовать тоже по смыслу родословная, аффтару зачем-то захотелось козырнуть относительно современным научным термином, что выглядит мягко говоря курьезно

[ТИМ]

Цитата: Автор: Warlock мое замечание касалось не того, насколько высокопарно он там говорит, а вот этого Цитата: Автор: ТИМ Здешние так называемые "дикари" знают наизусть генеалогию своего рода до шестидесятого поколения вместо того чтобы использовать тоже по смыслу родословная, аффтару зачем-то захотелось козырнуть относительно современным научным термином, что выглядит мягко говоря курьезно

Warlock, я полностью с тобой согласна!!! Поэтому вначале и ответила, что все вопросы к автору. А затем задумалась, а ведь Конан неоднократно глубокомысленно рассуждает во многих произведениях, а тут как раз "Королеву..." читала Судьба. Но, действительно режет слух "генеалогия" в устах Конана и вообще Хайбории более присуще "родословная" Это моё мнение и оно созвучно с вашим. А приведенное рассуждение Конана мне просто очень понравилось, особенно о богах, ну в общем его я и попыталась увязать в общий контекст

[ТИМ]

Очень понравилась притча . Конечно, она не из Саги, но она весьма приминительна ко многим ситуациям в жизни, в том числе и к выбору в чтении Саги. Выношу на суд форумчан.

Притча.
Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Конечно же, вскоре разговор зашел о работе - выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы. Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками - фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными и простыми, и
дорогими, и изысканными. Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
-- Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны. Никто не выбрал
чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было - кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась. А теперь подумайте: жизнь - это кофе, а работа, деньги, положение, общество - это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе. Наслаждайтесь своим кофе!
У самых счастливых людей нет всего лучшего. Но они извлекают все лучшее из того, что есть. Счастье в том, чтобы хотеть то, что у тебя есть. А не в том, чтобы иметь то, что хочешь.
Жизнь коротка - нарушай правила!
- Прощай быстро!
- Целуй медленно!
- Люби искренно!
- Смейся неудержимо!
И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться!

[monah240683]

ТИМ, в этом стиле рекомендую почитать кой чего из ОШО (Бхагван Шри Раджниш). У него очень много подобного, особенно если что-то взять из разговоров на тему суфиев. Или Джиду Кришнамурти (Например "Свобода от известного..." - как раз на похожую тему, свободу от привычки выбирать дорогую чашку и прочее по этой теме, но там у него много в разрезе жизненной психологии высветлено, хотя интересно и правильно)...
Не путать двух выше - с разными там всякими саибабами и прочими "божествами"-долбодятлами местного разлива, в первую очередь индусского производства и иной пошести, понёсшейся на Запад по моде.

[ТИМ]

Цитата: Автор: monah240683 рекомендую почитать кой чего из ОШО

monah240683, спасибо!

Скрытый текст: да

Я неоднажды встречала его книги на прилавках магазинов книжных, но как-то осторожно на них посматривала, уж много их, разнообразных, а это меня почему-то настораживает...Как и Сан Лайт, Некрасов..., а вот о Джиду Кришнамурти даже не слышала.Обязательно посмотрю. А из ОШО с чего начать,порекомендуй,пожалуйста!

[monah240683]

Цитата: Автор: ТИМ Я неоднажды встречала его книги на прилавках магазинов книжных, но как-то осторожно на них посматривала, уж много их, разнообразных, а это меня почему-то настораживает...Как и Сан Лайт, Некрасов..., а вот о Джиду Кришнамурти даже не слышала.Обязательно посмотрю. А из ОШО с чего начать,порекомендуй,пожалуйста!

И правильно - у него очень разные книги, собственно он просто собирался с людьми и говорил обо всём. Собственно он сам ничего и не писал - это уже позднейшие записи записанных за ним бесед и размышлений. Но он говорил с разными людьми - иногда и такие вещи закидывал, что в своё время его даже к сектантам-организаторам классификаторы-религиоведы-православные определили. Хотя по сути он просто умный человек, который даёт понять, что ум - это ещё не всё. Я бы охарактеризовал его как мудреца нашего времени в определённом смысле, особенно смешно, когда его пихают в один ряд к тем самим саибабам и прочим "пророкам", хотя то, что он говорит - самый обычный дзэн-буддизм и естественная психология человека, но он любит затронуть тему религии, вот его и не любили, причём даже индусы.

Кришнамурти - это чистый учённый, если так можно его назвать было в то время, когда его решили представить как "учителя", но он сказал свои самые известные слова о том, что никто, даже выдуманный Бог не может быть авторитетом, равно как и никакой там учитель, духовный лидер и даже собственное "Я" каждого, потому как всё это в самой своей основе - самообман невежественного ума, который ищет себе новую игрушку.

...Позже обязательно выложу пару книг. Сейчас просто уже поздно, я ещё и работу на дом взял и уже вряд-ли посплю нормально... На выходные - будет больше времени...

Ошо читать внахрап я бы не посоветовал - во многом надо хорошо знать религии, философии, высказывания мудрецов, чтобы понять о чём речь. Но есть и более привычные вещи...
Кришнамурти можно читать всё - он специально говорил с попыткой разъяснить всё для логически установленного западного ума.

Добавлено через 12 минут
Кришнамурти:

Скрытый текст: Бомбейские беседы

Большинство из нас, какое бы место в жизни мы не занимали, находится в величайшем смятении, если же мы не испытываем этого смятения, то, по крайней мере, должны испытывать, потому что давление различных мировых событий и неконтролируемых исторических процессов, происходящих вокруг нас, толкает нас в узкую колею, где зона свободы становится все меньше и меньше. Поскольку каждый из нас ищет выхода из этого смятения, хаоса и несчастий, мы присоединяемся к различным политическим и религиозным движениям. Мы следуем за их вождями и надеемся найти решение многочисленных проблем, обременяющих нашу жизнь. Мы находимся в смятении, и поэтому мы пытаемся найти кого‑либо, кто вывел бы нас из этого смятения и несчастий. Мне кажется, что мы лишь с большой неохотой обращаемся к самим себе с тем, чтобы непосредственно исследовать проблему. Нам нужен кто‑то, кто даст нам готовое решение, нам нужна система, философия, гуру, вождь, который разрешит наши проблемы и приведет к внутреннему миру и спокойствию. Но это невозможно: вы сами должны решить ваши проблемы. С вашего позволения, я хотел бы побеседовать с вами именно об этом процессе самопознания, обращения к самому себе.
Мы знаем, что ученые разрешили множество проблем, и они могут удовлетворить все потребности людей. Если бы ученые и политические деятели договорились, они могли бы разрешить также проблему голода, проблему пищи, одежды и крова для всех и прекратить уничтожение человека человеком. Они могли бы это сделать, но они не сделают этого до тех пор, пока основой их мышления остается национализм, мотивы собственной личной выгоды. И даже если бы был осуществлен этот далеко идущий внешний переворот, мне кажется, что проблема лежит значительно глубже. Это не просто проблема голода, войн, жестокости в отношениях между людьми, это кризис нашего сознания. В сущности эта проблема внутри нас. Однако, как бы мы ни были настойчивы и способны, большинство из нас не имеет желания очень глубоко познать самих себя. Мы хотим изменить, переделать мир, но подлинная революция, подлинное изменение должны произойти не столько вне, сколько внутри нас. Для нас познавать себя чрезвычайно трудно, и мы пытаемся убежать от этой задачи на путях интеллекта или чувства преданности чему‑либо во вне.
На путях интеллекта мы создаем паутину теорий, мы улавливаемся словами, идеями. Замечали ли вы, с каким нетерпением мы начинаем обсуждать теории, как быстро мы можем заблудиться в лабиринте слов? Когда мы играем в эту игру, мы считаем себя чрезвычайно интеллигентными, но какое все это имеет значение? Это же пустой вербализм. На путях чувств, эмоций мы цепляемся за какую‑нибудь систему верования либо переходим к преданности идее или вождю. Во всем этом есть определенное удовлетворение, временное облегчение нашей проблемы. Но раньше или позже мы замечаем, что наше положение по существу не изменилось, что перед нами все те же нерешенные проблемы.
Все эти уловки нашего «Я» так бесполезны, они совершенно не решают наших проблем. Только незрелый ум, не знающий, что такое любовь, не вдыхающий глубоко аромат скорби, — только такой ум убегает к этим тривиальностям, представляющим собой пустые забавы ума. Вы находите гуру, идете в храм, преклоняетесь перед образом, и это дает вам временное облегчение. К несчастью, вас очень легко удовлетворяют эти временные меры, и вы пытаетесь превратить их в постоянные, развивая у себя привычку преданности, привычку следования за гуру, за политическим вождем или каким‑либо другим авторитетом. Следуете ли вы за авторитетом в политике или религии: это всегда, без сомнения, есть зло, потому что следовать за кем‑либо значит желать безопасности, а ум, ищущий безопасности, отрицает непостоянство жизни. Жизнь, очевидно, является непостоянной. Нет в мире ничего постоянного, кроме привычки нашего мышления, наших идей. Мы уловлены этими привычками, и если мы разрушаем одну привычку, то немедленно создается другая, также стремящаяся к постоянству. Мне кажется, что мы всегда избегаем центральной проблемы, которая есть мы сами.