Создаем новый фэнтези мир!

[Chertoznai]

Цитата: Автор: Lex Z Бурзумгард.

- столица!

Цитата: Автор: Михаэль фон Барток какой у Испании может быть "псевдоним"?

"Мучача Дель Дьябла" годица?

[Blade Hawk]

Испания от финик. И-Шпаним - "берег кроликов".

[Lex Z]

Испания... надо подумать. Но вот неплохое название для столицы - АЛЬГАМБРА (от араб. аль-хамра — красная), дворец-замок мавританских властителей в Испании близ Гранады.

[Константин Ф.]

Ултар - не больно-то страшное название. Всё равно Город Кошек вспоминается. (а по карте - это не на месте ли Ланкмара? )
Эт я к тому, что не стоит, наверное, брать уже где-то, у кого-то использованные названия. Велик риск сделать ту же глупость, что Лин Картер: слишком очевидная вторичность и бездумное передирание могут отпугнуть.

И реальные пантеоны, если это ничем не будет обусловлено, лучше не брать. Лучше взять их за основу для чего-то своего.

[Warlock]

Михаэль фон Барток, ну так как,тот мой рассказ в твою вселенную впишется? а то я пока не знаю куда его определить.

[Chertoznai]

Цитата: Автор: Константин Ф. это не на месте ли Ланкмара?

на месте, это я исходник карты предложил)) кто читал - типа поймет что в нем не так все подробно описано как в Хайбории, потому для творчества оглядок меньше.

[Михаэль фон Барток]

История Бурзумхейма (в мире именуемого так же Бурзумхеймской Империей, хотя правитель страны носит титул король, а императором был провозглашен только Гарм Разрушитель во время Войн Хаоса, когда ему удалось подчинить Тейчтум, Унгрию, все государства, прилегающие к Светлому Морю, Лимьеж и некоторые другие территории, и заставить присягнуть себе вождей Химинбьорга и Трудхейма), окутана легендами и сильно перепутана с мифологией.
Причем для исследователя, подчас невозможно определить, где он имеет дело с подлинной мифологией, а где с эпическими произведениями, созданными по негласному (а порой гласному) заказу королей Бурзумхейма.
Учитывая тот факт, что собственно мифология многие века служила делу создания Бурзумхейма как государства, неоднократно обрабатывалась поэтами и историками, а к истории в свою очередь примешивались мифологические мотивы, эта задача кажется почти неразрешимой.
С мифологизацией истории исследователь имеет дело и когда изучает историю других стран, но в случае с Бурхумхеймом это усугублено малочисленностью «внешних» источников, повествующих об истории и нравах Бурхумхейма.
В Унгрийских и Тейчтумских хрониках, в летописных сводах Гардарики, в сагах Химинбьорга и анналах Срединной Империи Бурзумхейм фигурирует в основном как страшное и темное место, некая «страна зла», откуда накатывают армии жестоких захватчиков и грабителей, обрекающих все живое огню и мечу, и уходящих обратно добровольно, либо потерпев поражение от местных героев.
Такая однобокость изображения имеет под собой основания т.к. Бурзумхейм в самом деле неоднократно вел захватнические войны. Но она не дает никакого развернутого «портрета» огромной страны, просуществовавшей в добровольной полуизоляции от мира много веков и одновременно постоянно угрожавшей прочим странам.
Представление о Бурзумхейме как о «Империи Зла» особенно ярко выражено в имперской и альхамбрийской историографии. Чуть более благожелательно отношение к Бурзумхейму у авторов тейчтумских хроник, а наибольшую беспристрастность можно найти в хрониках Унгрии, страны много веков враждовавшей с Бурзумхеймом, но расположенной к нему близко и потому в Унгрии не мог сложиться мифологизированный образ «страны вечных льдов и кровожадных дьяволов», как это было в Срединной Империи. Для унгрийцев Бурзумхейм был соседом – пусть опасным и прямо ненавидимым, но не далекой сказочной страной.
На основании всех этих источников и собственно бурзумхеймских летописей можно с большой точностью воссоздать последние пять веков существования Бурзумхейма, но более древние времена остаются полностью на откуп бурзумхеймской официальной истории, однобокой как и всякая государственная доктрина и поэтическим сагам старого Химинбьорга, склонным в свою очередь топить ценные для историка факты в цветистых метафорах.
Сагам мы в большей степени обязаны знаниям о том, как в действительности вели себя князья и воины Бурзумхейма, они раскрашивают сложившийся у южных народов образ «нации злодеев» в неожиданные краски, так как часть саг выражает явное восхищение мужеством вечных врагов и их умению «смеяться в лицо смерти», как это именуют саги.
Но полезные в реконструкции нравов саги бесполезны для историка изучающего деяния прошлого.
Насмешкой судьбы оказалась традиция бурзумхеймской династии давать своим королям крайне ограниченное число имен. Если в хрониках самого Бурзумхейма все эти Варги, Гармы и Хермоты обозначены под прозвищами и «номерами», то в химинбьоргских сагах решительно невозможно определить о ком из семнадцати за историю Бурзумхейма Гармов идет речь…
Сюжеты саг немногочисленны. Как правило, воины Бурзумхейма вторгаются в Химинбьорг, и после нескольких побед терпят поражение от местных ярлов. Гибнущие они проявляют необычайную отвагу, а в финале их король или военачальник произносит сентенцию, призывающую к уважению достойного соперника.
Войны Хаоса, открывшие Бурзумхейм для большого мира, представили и новые источники.
Речь идет в первую очередь о знаменитой книге «Войны Хаоса» маршала имперской короны и прославленного поэта Ромеро Альхамбрийца, и воспоминаниях тейчтумского барона Бальдура фон Бартока, (будущего регента престола) одно время служившего Гарму, обильной переписке короля Тейчтума Атаульфа, и весьма значительном количестве мемуаров участников этой великой войны.

[Warlock]

Михаэль фон Барток, спасибо,что ответил

[Михаэль фон Барток]

Цитата: Автор: Warlock Михаэль фон Барток, ну так как,тот мой рассказ в твою вселенную впишется? а то я пока не знаю куда его определить.

эт уж тебе самому решать!

[Lex Z]

Бурзумхейм