Спорные вопросы в творчестве последователей

[Germanik]

У меня существует несколько вопросов о введении в Сагу персонажей и этнонимов. 1). Откуда взялись кхарийцы. Пелиас утверждает, что где-то в черновиках Говарда проскакивал этноним "кхари". Так что большая просьба, к тебе, Пелиас, процитировать данный кусок черновиков, или хотя бы изложить по памяти. Интересно просто, как они выглядят у Говарда в контексте. Хотя, возможно, если они не попали в чистовой вариант его работ, то он просто решил отказаться от этого этнонима, заменив его "Ахероном"? Второй вопрос, по этой же теме: встречаются ли "кхарийцы" у иностранных последователей? Просто, если мне не изменяет память, они впервые упоминаются в "Полуночной грозе" Локнита. И, кроме альтернативы, я их больше не встречал в изданных произведениях. Кроме того, настораживает, что кхарийцев нет в эссе "Хайборийская эра", где Говард прописал историю до рождения Конана. Как же он мог обойти вниманием такое большое государственное образование, как Кхарийская империя? Хотя, правда, в этом эссе нет и Ахерона, так как Говард придумал его позже. 2). Откуда взялся Ши Шелам? У Говарда его нет однозначно. У иностранных последователей его тоже не припомню. А вот шадизарский цикл в отечественной Саге без Ши Шелама не мыслится. По этому я думаю, что это придумка исключительно "северо-западных" авторов. Прав ли я? И в каком произведении он впервые упоминался? В "Тигре у ворот Шадизара" Уэйнрайта? 3). Карела Рыжий Ястреб. Тут по-моему всё проще. Впервые упоминается в "Чёрном камне Аманара" Джордана. Так ли? 4) Первое произведение написанное русскими прдолжателями. "Золото гномов" Брайна - Хаецкой? Прошу высказаться по этим вопросам. Буду благодарен даже за высказывание личного мнения, без указания фактов. Хотя с обоснованием, конечно, лучше.