Осенний конкурс 2011 - Всего лишь небольшой шрам (голосование окончено)

[Germanik]

Цитата: Автор: Blade Hawk Ну ведь ты знаешь как эти индейцы ружья получили, да? Понимаешь, что они не эволюционно до них дошли? И то, что все это значит.

Ну справедливости ради, стоит сказать, что индейцы начала 20 века были всё же далеки от варваров в классическом понимании этого слова - слишком близко и долго они к тому времени контактировали с цивилизацией, да и добрая половина индейцев к тому времени уже самым натуральным образом спилась.

[Валлиец]

Цитата: Автор: Белоснежная Сценарист по жизни? А в душе психолог? Всё: режиссёр то, режиссёр сё...

Это игра смыслов. Сценарист собственной жизни


Что касаемо рогов, то они только в личной жизни мешают. Если не ошибаюсь, иногда они, как и другие особенности шлема, служили признаком отличия своих от чужих на поле боя, командира для простых воинов и так далее.
Ну а проткнуть, рогами, упереться, - чего тут в принципе невозмозможного, в бою иногда и камнем с земли зарядить могут, а в сердцах и короной съездить
Мне рассказ понравился, несмотря на некоторую неканоничность,что поправимо. Мужскую прозу Вы писать сумеете, судя по тому, как в одиночку от кучи здоровенных мужиков отбиваетесь

[Зогар Саг]

Цитата: Ну а проткнуть, рогами, упереться, - чего тут в принципе невозмозможного

А "взметнуть рогами в верх на высоту дома?"

[Germanik]

Цитата: Автор: Валлиец Если не ошибаюсь, иногда они, как и другие особенности шлема, служили признаком отличия своих от чужих на поле боя, командира для простых воинов и так далее.

Это инфа откуда? Случайно не из какого-то фэнтези произведения или псевдоисторического романа? В реальности в бою рогатые шлемы в бою практически никогда неиспользовались (у разве что исключая тевтонцев-но это уже поздние средневековье, да и не рога у них были, а так -рожки). А что б использовать эти рога не в декаративных или устрашающих, а чисто в боевых целях, о таком вообще и речи быть не может. Если кто-нибудь мне предоставит вменяемые исторические примеры обратного, то я признаю свою неправоту.

[Пелиас Кофийский]

Цитата: Она была в одежде!!! А не голышом. "Догони" - это не предложение!!! PS Мне кажется, что в каждом мужчине прячется варвар. Если я надену обтягивающие джинсы - это предложение к сексу???

да прямо....) там практически прямым текстом написано что она обещанием утех заманивала мужчин в мёрзлую пустыню. Или ты думаешь, они за ней ради прикола бегали? хДДДДД вот святая наивность!))))
ну типа одежда на ней была.... "прозрачная вуаль"
)))) короче в пеньюаре она там стояла..)

Цитата: А "копьецо" я взяла из какого-то документа. То ли былины, то ли летописи... Понравилось мне слово!

нормальное слово "копьецо"..... как по мне.

Цитата: PS Мне кажется, что в каждом мужчине прячется варвар. Если я надену обтягивающие джинсы - это предложение к сексу???

ну в некотором роде. если не предложение, то по крайней мере ГОТОВНОСТЬ к сексуальным отношениям - иначе ЗАЧЕМ подчёркивать свою сексуальность?))))) я упрощаю конечно. Прозрачная вуаль и джинсы..... не одно и то же.

[Валлиец]

Цитата: Автор: Зогар Саг А "взметнуть рогами в верх на высоту дома?"

Одноэтажного

[Пелиас Кофийский]

Цитата: Угу. В качестве способа, чтобы совершить самоубийство. Зацепившись за что-то или вытянув шею, сломать эту самую шею или подставить ее под удар вражеского клинка... А еще в бою применялись коньки! Самым активным образом!

а меня прикалывает сцена с рогами. Типа Конан взял и воспользовался нестандартным оружием. Ток вот всё же было бы логично чтобы он врага припёр к стенке и проткнул. А то летающие враги.... это смешноооо))))

Добавлено через 2 минуты

Цитата: …Серебристый снег пробил завесу мрака и к Конану начало возвращаться зрение. Он поглядел вверх. Что-то необычное, что-то такое, чему он не мог найти ни объяснения, ни названия, произошло с миром. Земля и небо стали другого цвета. Но Конан и не думал об этом: перед ним, качаясь на ветру, словно молодая береза, стояла девушка. Она казалась выточенной из слоновой кости и была покрыта лишь муслиновой вуалью. Ее изящные ступни словно бы не чувствовали холода. Она смеялась прямо в лицо ошеломленному воину, и смех ее был бы слаще шума серебристого фонтана, если бы не был отравлен ядом презрения. — Кто ты? — спросил киммериец. — Откуда ты взялась? — Разве это важно? — голос тонкострунной арфы был безжалостен. — Ну, зови своих людей, — сказал он, хватаясь за меч. — Силы покинули меня, но моя жизнь вам дорого обойдется. Я вижу, ты из племени ванов. — Разве я это сказала? Взгляд Конана еще раз остановился на ее кудрях, которые сперва показались ему рыжими. Теперь он разглядел, что не были они ни рыжими, ни льняными, а подобными золоту эльфов — солнце горело на них так ярко, что глазам было больно. И глаза ее были ни голубые, ни серые, в них играли незнакомые ему цвета. Улыбались ее пухлые алые губы, и вся она, от точеных ступней до лучистого вихря волос была подобна мечте. Кровь бросилась в лицо воину. — Не знаю, — сказал он, — кто ты — врагиня ли из Ванахейма или союзница из Асгарда. Я много странствовал, но не встречал равной тебе по красоте. Золото кос твоих ослепило меня… Таких волос я не видел и у прекраснейших из дочерей Асгарда, клянусь Имиром… — Тебе ли поминать Имира, — с презрением сказала она. — Что ты знаешь о богах снега и льда, ты, ищущий приключений между чужих племен пришелец с юга? — Клянусь грозными богами моего народа! — в гневе вскричал Конан. — Пусть я не золотоголовый ас, но нет равного мне на мечах! Восемь десятков мужей погибло сегодня на моих глазах. Лишь я один остался в живых на поле, где молодцы Вульфера повстречали волчью стаю Браги. Скажи, дева, видела ли ты блеск стали на снегу или воинов, бредущих среди льдов? — Видела я иней, играющий на солнце, — отвечала она. — Слышала шепот ветра над вечными снегами. Он вздохнул и горестно покачал головой. — Ньорд был должен присоединиться к нам перед битвой. Боюсь, что он со своим отрядом попал в ловушку. Вульфер и его воины мертвы… Я думал, что на много миль вокруг нет ни одного селения — война загнала нас далеко. Но не могла же ты прийти издалека босиком. Так проводи меня к своему племени, если ты из Асгарда, ибо я слаб от ран и борьбы. — Мое селение дальше, чем ты можешь себе представить, Конан из Киммерии, — рассмеялась дева. Она раскинула руки и закружилась перед ним, склонив голову и сверкая очами из-под длинных шелковистых ресниц. — Скажи, человек, разве я не прекрасна? — Ты словно заря, освещающая снега первым лучом, — прошептал он и глаза его запылали, как у волка. — Так что же ты не встаешь и не идешь ко мне? Чего стоит крепкий боец, лежащий у моих ног? — в речи ее он услышал безумие. — Лежи тогда, умирай в снегу, как умерли эти, черноголовый Конан. Ты не дойдешь к моему жилищу. С проклятием Конан вскочил на ноги. Его покрытое шрамами лицо исказила гримаса. Гнев опалил ему душу, но еще жарче было желание — кровь пульсировала в щеках и жилах. Страсть сильнейшая чем пытка охватила его, небо стало красным. Безумие обуяло воина, и он забыл об усталости и ранах. Не говоря ни слова, он засунул окровавленный меч за пояс и бросился на нее, широко расставив руки. Она захохотала, отскочила и бросилась бежать, оглядываясь через плечо и не переставая смеяться. Конан помчался за ней, глухо рыча. Он забыл о схватке, о латниках, залитых кровью, о Ньорде и его людях, не поспевших к сражению. Все мысли устремились к летящей белой фигурке. Они бежали по ослепительной снежной равнине. Кровавое поле осталось далеко позади, но Конан продолжал бег со свойственным его народу тихим упорством. Его обутые железом ноги глубоко проваливались в снег. А девушка танцевала по снежному насту как перышко и следов ее ступней нельзя было различить на инее. Холод проникал под доспехи разгоряченного воина и одежду, подбитую мехом, но беглянка в своей вуали чувствовала себя словно среди пальмовых рощ юга. Все дальше и дальше устремлялся за ней Конан, изрыгая чудовищные проклятия. — Не уйдешь! — рычал он. — Заманишь в засаду — я отрублю головы всем твоим сородичам! Спрячешься — я в порошок сотру эти гору и проковыряю дыру хоть до преисподней! Издевательский смех был ему ответом. .... — О нет! — воскликнул старик с горящими глазами. — То была Атали — дочь Имира Ледяного Гиганта. Она приходит к тем, кто умирает на поле битвы. Когда я был юным, то видел ее, валяясь полумертвым на кровавом поле Вольфравен. Она кружилась среди трупов, тело ее было подобно слоновой кости, а волосы сияли золотом в лунном свете. Я лежал и выл, как подыхающий пес, потому что у меня не было сил поползти за ней. Она заманивает бойцов с поля сражения в ледяную пустыню, чтобы ее братья могли принести их неостывшие сердца в жертву Имиру. Точно говорю вам, Конан видел Атали, дочь Ледяного Гиганта!

хотелось бы для надёжности повторить..) читайте выделенное..)
обратите внимание кстати как "неотёсанный варвар" нежно и поэтично к ней обращается.

[Валлиец]

Цитата: Автор: Germanik Это инфа откуда? Случайно не из какого-то фэнтези произведения или псевдоисторического романа? В реальности в бою рогатые шлемы в бою практически никогда неиспользовались (у разве что исключая тевтонцев-но это уже поздние средневековье, да и не рога у них были, а так -рожки).

Не из псевдоисторического. Да, это про средневековье. Отличительные знаки на шлемах, "десница" и прочие. Но почему не иметь знаков отличия на шлемах викингов для различия свой-чужой?
Я не скажу, как на самом деле было, не знаток традиций викингов, это предположение.

Цитата: Автор: Germanik А что б использовать эти рога не в декаративных или устрашающих, а чисто в боевых целях, о таком вообще и речи быть не может. Если кто-нибудь мне предоставит вменяемые исторические примеры обратного, то я признаю свою неправоту.

А как же коррида?

[Пелиас Кофийский]

Цитата: То есть, Конан - слабак, как все? Помани его, и он побежал? Или он побежал из-за внутренней силы? Самец...

Он побежал по следующим причинам.
1) она была красива
2) она недвусмысленно спровоцировала его внешним видом и намёками
3) она намекнула что он слабак и даже не подниметься со снега
4) она намекнула что и всего друзья слабаки и жалкие трусы.
я вообще вижу эту сцену не столько как сцену "похоти" сколько как сцену "сила воли и выдержка варвара против божественного издевательства". Он оказался сильнее богини. Вот в чём соль.

Цитата: Ну, я хотела описать реального человека. Собирательный образ... Эти люди - вокруг. И Конан - наш современиик. Не получилось? Или вы не хотите узнавать себя в зеркале?

получилось. получился постмодерн. только вот он правилами конкурса запрещён. а так, КАК ПАРОДИЯ, рассказ хорош. Но он не про Конана и не для конкурса.

[Зогар Саг]

Цитата: Автор: Валлиец Одноэтажного

Типа реализм