а теперь загляни, что говорит гугл о возрасте того источника, на старость которого ты ссылаешься
найдешь ты примерно это. решительно непонятно при чем тут рукописи 2000 летней давности, до 15 000 летней хайбории)
Возраст найденных материалов разнообразен. Датировка рукописей, проведенная на основе палеографического анализа, показала, что они соответствуют периоду между III в. до Р. Х. и I в. по Р. Х. Самым ранним из обнаруженных целых книг Библии является свиток пророка Исаии. Он древнее самого раннего дошедшего до нас масоретского текста на тысячу(!) лет! Этот последний - основа всех современных переводов Библии - датируется примерно 900 г. по Р.Х. Кумранский же свиток Исаии относится к 150-125 гг. до Р. Х., т.е. является самой древней из всех известных рукописей Библии на всех языках, что делает ее величайшим открытием нашего времени. Из найденных же фрагментов самым древним следует считать фрагмент книги Царств, относящийся к IV веку до Р. Х.
Основная масса документов написана на древнееврейском и арамейском языках, некоторые, например, рукописи малых пророков - на греческом.
Добавлено через 5 минут
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Видимо, как-то напомнило оно им Киммерию своим климатом, вот и присвоили ей соответствующее название.
|
|
 |
|
 |
|
я и говорю
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
у черта на куличках, возле полярного круга. - прикольно будет назвать южную землю северным названием.
|
|
|
|
|
|
|
объяснишь, зачем ты упоминал "свитки" вообще, как таковые? по нехитрому подсчету получаеца, что между говардовской хайборией и появлением иудеев лежит 9000 лет.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Про Адама у меня тоже кое-какие мыслишки есть, выложу чуть попозже
|
|
|
|
|
|
|
вот и интересно послушать, а причем адам? до него исчо ого-го)))
Добавлено через 16 минут
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тигры, конечно, в болтах не водятся, но на прилегающих к ним участкам – запросто. Когда автор писал о Пиктских болотах, он имел ввиду не конкретно топи, а общую территорию болот с прилегающими участками.
|
|
|
|
|
|
|
точно, запросто, только где-нибудь в Камбуе или Вендии
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Если можно на ночь одеваться в капельку Шанель № 5, то почему нельзя одеваться в звон колокольчиков?
|
|
|
|
|
|
|
колокольчики звенят только при движении - а духи нет)))
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кстати, у Говарда встречается ряд элементов, характерных скорее для эпохи Возрождения, нежели для Средневековья. Например, те же тонкие стёкла в серебряных переплётах, потайные двери за отодвижными шкафами, портьеры, сложная система зеркал – это, в общем-то, скорее атрибуты эпохи Возрождения,
|
|
|
|
|
|
|
для тебя стекла и потайные двери атрибуты Возрождения?
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Говард не пытался создать мир, правдоподобный с точки зрения истории. Он создал псевдоисторический мир. Почву мира для приключения. Как писал он сам (о своём эссе «Гиборийская эра»): «Не нужно »
|
|
|
|
|
|
|
перед этим ты написал много и есть с чем согласиться и поспорить. речь не о том. есть мир, который создал Говард. в котором нет Адама и Евы, в котором нет монгольских лошадей, оборотней, гномов, театров и прочего. если люди пишут Сагу - принимают это во внимание. если люди пишут Конину - не принимают, но и оценка произведений адекватная.