|
29.02.2024, 22:02 | #1 |
Странник
Регистрация: 21.06.2019
Адрес: г. Воронеж
Сообщения: 113
Поблагодарил(а): 12
Поблагодарили 13 раз(а) в 4 сообщениях
|
Re: Торлейф Ларссен - Безжалостный
Зогар Саг - извините я упорно не понимаю. Вы безусловно имеете право на своё мнение и я не пытаюсь вам навязать своё. Однако мне действительно не понятно. Из вашего поста я выделил 4 претензии.
1. Конан "недалеким воякой", но в дарах Митры это упорный и целеустремлённый воин идущий к своей цели, на пути к которой он проходит полмира, руководит целым пиратским кораблём (возвращение к Дайоме, роман "Грот Дайомы"). Где же он недалёкий? Недалёкие целеустремлёнными и упорными не бывают. В противовес ему в романе "Ристалища Хаббы"изображён Сигурд, который будучи по сути рабом и не стремился сбежать, а просто жрал, пил и убивал на потеху, вот это недалёкий вояка. 2. Вы упоминаете плагиат, но почему плагиат сам по себе является минусом? Переработка мотивов сказаний в "Песне снегов" мне например очень зашло, а главное почему это противоречит миру Говарда? 3. Конан, которого наёбывают. Ну так в произведениях которые я перечислил он сопляк 16-17 лет. Даже будучи очень умным и одарённым человеком (а Конан безусловно такой!), иметь гарантированный иммунитет от обмана малореально. 4. Верховенство Митры. А почему собственно ему не быть? Есть ли у Говарда прямое указание, что это не так? И потом мне кажется поклонники и критики Говарда, забывают о том, что Говард написал о Конане НЕМНОГО романов. Соответственно если этого не было в мире Хайбории у Говарда, НО не запрещалось законами мира НАПРЯМУЮ, это может быть у других авторов Хайбории. Т.е. в Хайбории Сет не может быть посудомоечной машиной, но вполне может принимать не только кровавые жертвы от жрецов, но и например какие-нибудь ритуалы связанные со змеями и символизирующие половой акт. Фу что-то мне к ночи мысли не туда сворачивают. Извините я вас искренне не понимаю. Добавлено через 12 минут И ещё вы часто упоминаете неГовардовский Конан. Что вы подразумеваете под ГОВАРДОВСКИМ Конаном? Мне кажется, что Говард описал человека с удивительными, но реальными физическими способностями (что-то среднее между Тайсоном, Карелиным, Кличко), яркого безкомпромисного лидера, жизнелюба (во всех проявлениях - вино, женщины, зрелища, война, в конце жизни власть), человека наделённого удивительным СОЦИАЛЬНЫМ интеллектом -мог договорится и споследним отребьем-наёмником и с высшей аристократией - королями. Мне кажется перечисленные мной качества не входят в противоречие с персонажем описываемым в перечисленных мной произведениях! |
Последний раз редактировалось Иммель, 29.02.2024 в 22:02. Причина: Добавлено сообщение |
|
29.02.2024, 22:24 | #2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Король
|
Re: Торлейф Ларссен - Безжалостный
Недалекий, в том смысле, что по Ахманову не смог осознать и принять великую гуманную цель Воинов Митры, что для него это не более, чем средство стать еще лучше, сильнее, заполучить новое могущество - молнии и все такое прочее, - а не бороться за справедливость. За это непонимание он и поплатился. Говардовский Конан не стал бы бегать за каким-либо богом, в том числе и за Митрой, чтобы попросить его о милости и обрести типа Силу.
А как вы думаете, почему это слово всегда употребляется в негативном контексте?
Просто сравните Конана в "Башне Слона" или хотя бы в джордановском "Камне Аманара" и Конана в "Диадеме Богини". И если вам кажется, что это один и тот же персонаж, то сорян, не думаю, что нам есть о чем дальше говорить
Есть ли у Говарда прямое указание, что в Хайбории не может быть лазерных мечей, айфонов и бананового смузи? Наверное нет. Означает ли это, что в мире Хайбории введение всего вышеперечисленного не является горяченным бредом? Как мне кажется, ответ очевиден. Нужно знать, что думал сам Говард его мировоззрение, отраженное в том числе и в его творчестве, чтобы рассуждать о том, чего у него может быть, а чего нет. Кроме того Ахманов, в своем интервью, где-то есть на форуме, прямо говорит, что это его задумка и что она ему кажется удачной. Самоцитатнусь, пожалуй:
Я считаю, что это одна из основ мировоззрения Говарда, что я, вроде как, обосновал на его же цитатах. Если вы считаете, что это стыкуется с концепцией Ахманова и всех прочих его послыдышей...сорян, но как мне кажется очевидно, что это не так.
Это как раз запросто, Говарду не противоречит ни разу.
Извините, но это не мои проблемы
Нет. Конан, - именно говардовский гораздо глубже и сильнее как персонаж все этих...блин, даже словно нормального не подберу. Сорян, но это я всерьез не могу обсуждать. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
For when he sings in the dark it is the voice of Death crackling between fleshless jaw-bones. He reveres not, nor fears, nor sinks his crest for any scruple. He strikes, and the strongest man is carrion for flapping things and crawling things. He is a Lord of the Dark Places, and wise are they whose feet disturb not his meditations. (Robert E. Howard "With a Set of Rattlesnake Rattles")
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Этот пользователь поблагодарил Зогар Саг за это полезное сообщение: | Vlad lev (29.02.2024) |